Клуб Ученых

МЕЖДУНАРОДНЫЙ КЛУБ УЧЕНЫХ.

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ПЕРСОНАЛЬНЫМ СТРАНИЦАМ САЙТА.

http://www.shaping.ru/mku/membership.asp

Президент Клуба- КЛЮШИН ЯРОСЛАВ ГРИГОРЬЕВИЧ

e-mail: klyushin@shaping.org

1. ПЕРСОНАЛЬНАЯ СТРАНИЦА А.П. СМИРНОВА

Вице-президент Клуба - СМИРНОВ АНАТОЛИЙ ПАВЛОВИЧ

Профессор, ведущий программы "ОСОЗНАНИЕ ЗНАНИЯ".
e-mail: smirnov@shaping.org

Cпециалист в области физики твердого тела, физики низких температур и нового, созданного им направления -

Гиперфизики - физики реальных процессов. За его плечами – известные школы: физический факультет Ленинградского Государственного Университета, физико-математический факультет Харьковского Государственного Университета. Далее – исследовательская деятельность в Харьковском Физико-техническом институте, а вскоре – в Ленинградском Физико-техническом институте им. А.Ф.Иоффе.

В поисках ключа к разгадке природы реальных процессов проведены многочисленные исследования широкого круга явлений, тщательный критический анализ современной физики, ее арсенала и возможностей, обсуждение на семинарах и конференциях.

1.1. ПРИНЦИП ПОРЯДКА

Приведенная на персональной странице А.П. Смирнова рекламная информация о книге "Принцип Порядка" самым естественным образом отражают суть страницы моего сайта "Эхо мудрости". Это "эхо" находит свое проявление в свойствах Единого Закона. Появляется ощущение того, что

научная мысль, на мой взгляд, начинает медленно, со скрипом, но поворачиваться к своему Первоистоку.

На моем сайте проблема взаимоотношений с древним знанием прописана в явном виде (О древних знаниях), и что самое важное, не просто как констатация фактов, а во взаимосвязи с природными операционными механизмами Единого Закона.

Подготовленный читатель может осознать, что Принцип Порядка, идеи которого высказаны ниже, порождается природными операционными механизмами Единого закона, т.е. фактически речь идет об одном и том же, но на разных языках. Один язык принадлежит академической науке, с присущей ему принципом вывода результатов по индукции. Он отражает важнейшие сдвиг в сознании ученых- необходимость двигаться не только вперед, без оглядки на Прошлое, а возвратиться к своему Первоистоку - Знаниям наших древних предков, уровень которых, как это начинает осознаваться, имели качественно более высокий уровень, чем его имеет современная наука, погрязшая в количественных оценках.

Кстати, Принцип Порядка в неявном виде содержит в себе принцип двойной спирали, который автор опубликовал еще в своей первой монографии "Основы милогии" и несущей в себе Замысел рычажных весов Архимеда.

1. К такому Единому Знанию можно отнести знания древних китайцев, раскрытые в книге Перемен, которую современная наука еще считает книгой гаданий. А вот теория вероятностей, хотя уже само название этой дисциплины свидетельствует о ее "гадательных" свойствах, считается точной наукой.

2.К такому Знанию относятся и Знания древнего народа майя. Это прежде всего знания, отраженные в их Священном календаре, хранящим самые сокровенные тайны пространства и времени. Предсказания, сделанные этим древним народом, поражают современников. Так пророчества майя в явном виде несут в себе знание о Кубе Единого закона (О пророчествах, Календарь майя-1, Календарь перемен-1, и др.)

3. На моем сайте затрагивается и знания наших далеких славянских предков. Это и древнеарийские Веды.

Это и Праведы (Праведы).

4. На моем сайте проводится анализ и духовных наук. Милогия постепенно начинает получать понимание не только среди "чистых" материалистических ученых, но ее законы и закономерности, принципы и постулаты, начинают осознаваться и в духовных науках:

Книга: ЕДИНСТВО И ПОДОБИЕ ЗАКОНОВ НАУКИ И РЕЛИГИИ

Составители: М.И. Беляев (http://www.milogiya2007.ru/)

М.Х. Гаухман (http://www.alsigna.nm.ru/)

и Р.А. Миллер (http://www.Ramiller.narod.ru/

Излагаемые в просмотренных мной работах А.П. Смирнова, и по форме и по духу, фактически совпадают в главном.

Кому-то может показаться, что приводимые ниже А.П. Смирновым в этом разделе рекламные примеры объективной реальности -не так уж и значительны. Таких примеров существует бесчисленное множество. Бесчисленное потому, что они отражают всеобщность Явлений, Событий и Перемен.

На мой взгляд эти примеры начинают отражать суть новой научной парадигмы о необходимости современной науки, накопившей огромный, преимущественно количественный багаж знаний, вернуться к своим Первоистокам. Именно поэтому персональная страница А.П. Смирнова, содержащая информацию о Принципе Порядка, опубликованная на сайте МКУ, и обоснованная в книге А.П. Смирнова, И.В Прохорцева "Принцип Порядка", является первым шагом на Пути науки к своему Первоистоку. Мир вращается. Замыкание любого эволюционного цикла ("И Последний становится Первым") создает предпосылки для рождения нового цикла, с новым качеством.

.........

"Где родилась ёлочка?
Мир отметил 100-летие одной из своих самых известных новогодних песенок. Единственное в жизни стихотворение, написанное Раисой Кудашевой и опубликованное ею в 1903 г. в журнале для детей «Малютка», сегодня известно всем русскоязычным жителям нашей планеты. «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла». Кто сегодня не помнит этих замечательных строк из своего детства?
Но гораздо меньшее число людей знает, что ель – это один из самых древних символов Света, доживших до наших дней со времён Северной Гипербореи.
Почему «доживших»?
Потому, что ель, как символ, пытались «срубить под самый корешок» не только старавшийся принести радость детишкам мужичок «от Раисы Кудашевой». По историческим меркам лишь относительно недавно «отстали» от ели христианские священники, долго боровшиеся в явной и неявной формах с этим «языческим пережитком». А отстали они от неё не по своей воле – ель, как символ, настолько сильно вошла в народную традицию встречи Нового Солнца (теперь Нового Года), что никакими силами, урозами, уговорами от народа её не удалось отделить. Причём, повсеместно!
Теперь же центр борьбы с ёлочкой переместился из христианских в мусульманские страны. Нет, там не запрещают встречать Новый год. Но правоверным не рекомендуется наряжать елку. Что будет, если они её всё-таки нарядят? По-разному. Например, в Саудовской Аравии этот поступок карается арестом. Следит за этим «Ведомство по поощрению целомудрия и искоренению порока», подотчетное лично королю саудитов Фахду.
О ели, как о древнейшем гиперборейском символе Света и Прави, читайте в книге «Принцип Порядка».

Символы заговорили

«Символ есть не условное изображение идеи, но само осуществление идеи, выраженное в форме. Поэтому символ и обладает всей энергетической силой излучения идеи и динамикой скрытого в ней процесса». Об этом свидетельствует эзотерическая Традиция. Эзотерическая Традиция передала знание о том, что «в своей натуральной символике главный сакральный закон древних, выражался понятием ЖИЗНЬ. В Древнем Египте его символ изображался жрецами в виде крылатого дискоса, в образе сфинкса и в образе пирамиды. Жрецы учили, что проходя через круг видимого Космоса, этот закон приобретает форму стихий – Огня, Воды, Земли и Воздуха. Моисей – Великий Посвящённый и жрец Осириса вынес знание об этом законе из египетских храмов и передал его людям в иероглифическом начертании имени Бога». Сегодня наука, поняв этот закон, обнаружила истоки его символики... на Севере. Об этом на 3-х дневном научно-познавательном туре «Знакомьтесь, Северная Традиция». Читайте об этом же в книге «Принцип Порядка».

Наш друг физика

В современной исторической науке сотрудничество с физиками позволяет учёным добиваться сенсационных успехов. И самый яркий пример в этом смысле - Шигирский идол.
В 1880-м году в торфянике рядом с Шигирским озером недалеко от Кировограда на Урале золотоискатели нашли несколько очень старых предметов. Торф – этот отличный консервант сделал своё благородное дело – сохранил даже хрупкие детали этих предметов. Но известность находке принес не торф, а 5-ти метровая деревянная фигура, которую назвали Большим Шигирским идолом. К сожалению, его не удалось сохранить в первоначальном виде - в годы Великой Отечественной войны была безвозвратно утрачена его нижняя часть. Так и лежала бы эта деревянная скульптура в местном краеведческом музее и была бы она известна только узкому кругу уральцев. Но… Научные сотрудники Свердловского областного краеведческого музея решили отправить древесину идола физикам на радиоуглеродный анализ. Посылка ушла одновременно в две лаборатории: в Санкт-Петербург - в Институт истории материальной культуры и в Москву - в Институт геологии. Результаты анализов не только совпали. Они вылились в настоящую археологическую сенсацию: Большой Шигирский идол оказался «самой древней в мире деревянной скульптурой» - ему стукнуло 9500 лет. Ничего подобного в мире нигде больше нет!
О том, что могла означать "Y"-образная форма Шигирского идола, читайте в книге «Принцип Порядка».

Адонис из Цшерница

В этом году немецкие археологи недалеко от Лейпцига обнаружили глиняную фигурку мужчины, вернее, ее нижнюю часть - ягодицы с могучим пенисом. Высота «Адониса из Цшерница» около 25 см. Его древний автор качественно проработал все мельчайшие детали мужской фигуры.
По мнению археологов, научная сенсация этой находки заключается даже не в том, что её возраст около 7000 лет, а в том, что это самое древнее изображение мужчины с отличающим его половым достоинством на территории Европы. До сих пор археологи находили лишь фигурки женщин с гипертрофированными «женскими признаками».
Тот факт, что на древних скульптурах мужчин не только в древней Северной Европе, но и в Древней Греции, на Ближнем Востоке, в Древнем Египте гипертрофировалось именно «мужское достоинство», а в Индии лингам вообще был (и остаётся) объектом религиозного почитания (см. фото), невольно наводит на мысль о том, что для наших предков фаллические формы могли значить нечто большее, чем признак мужского плодородия. Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Новая эра в физике
25 апреля 1953 года в журнале «Nature» была опубликована небольшая статья Джеймса Уотсона и Фрэнсиса Крика о структуре ДНК. Размер этой статьи не позволял ей считаться полноценной научной публикацией, а только лишь «письмом в прессу». Но именно с этого «письма» и началась новая эра в биологии.
Новая эра в физике началась с того дня, когда в 1975 году в журнале «Физика твёрдого тела» А.П. Смирнов опубликовал результаты своих работ по фазовым переходам. Не верите?
Читайте книгу «Принцип Порядка» и вы всё поймёте.

Вселенная – это часы волновой Вселенной.

Эта «часовая» модель указывает на теснейшую связь всех частотных диапазонов, то есть на существование гармонии в передаче взаимосвязи - «подборе шестерёнок» и передаточного числа.
Читайте об этой гармонии в книге «Принцип Порядка».

И всё-таки арии

Среди генетиков давно ведётся спор о том, являются ли современные европейцы прямыми потомками некогда пришедших в Европу с Востока индоариев или же большинство их генов существовало на европейском континенте гораздо дольше времён их нашествия.
Недавно генетик из Кембриджского университета П.Форстер, применив в своем исследовании метод изначально разработанный для анализа ДНК, утверждает: «кельтскую культуру в Европу принесли именно индоарии и произошло это примерно 6000 лет назад».
Такая точная датировка стала возможной благодаря применённой методике мутационного анализа, в основе которой лежит представление о том, что случайные мутации ДНК происходят постоянно и с неизменной скоростью. Форстер применил эту методику к кельтским языкам, сохранившимся до сих пор в некоторых частях Великобритании и Франции. Римлянам в свое время удалось навязать латынь Европе и заменить распространённый здесь язык кельтов. Но возникает и схожий вопрос - а как это сделали арии с праевропейскими языками за многие тысячи лет до римлян. «Чтобы навязать свой язык, нужно обладать каким-нибудь элитарным знанием», - считает Форстер.
О том, каким элитарным знанием могли обладать гиперборейцы-арии, читайте в книге «Принцип Порядка».

Одна Природа – один Принцип

В Природе идёт непрерывное творение Мира с увеличением «качества» энергии, её концентрации и «качества» творимых её структур.
И в основе этого творения – один Принцип, один Закон. И в этом смысле Природа принципиальна в своих деяниях.
Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Ядерные реакции. В организме?

Есть основание полагать, что в живых системах происходят ядерные реакции, которые и обеспечивают нормальную функциональную деятельность организма, особенно в стрессовых ситуациях.
И не случайно белок состоит из атомов азота, углерода, кислорода и водорода. В организме возможно протекание ядерных реакций по преобразованию азота в углерод и кислород.
Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Дикари» любили… физику

Наскальные изображения – петроглифы – недавно обнаруженные геологами в отрогах хребта Джугджур по предварительной оценке высечены не менее 10 000 лет назад.
На обзорном фотоснимке, сделанном в дальневосточной тайге, отчётливо видны выбитые на скале… спирали и круг с точкой в центре. Российские историки, ознакомившись с этим фотоснимком, сразу назвали находку сенсационной. С этим немедленно согласились и физики из Международного клуба учёных. Ещё бы, неизвестный «дикарь» нарисовал не каких-нибудь оленей или быков, а главные геометрические символы природного закона эволюции.
Читайте об этих символах в книге «Принцип Порядка».

Мелодия жизни

Мир – это богатейшие вариации одной и той же мелодии – мелодии жизни. Эта мелодия математически написана одним Принципом и следующим из него фундаментальным законом взаимосвязи процессов, по которому она передаётся от одного акта к другому, созидая всё великое разнообразие существующего.
Хотите узнать математический алгоритм этой мелодии?
Читайте о нём в книге «Принцип Порядка».

Второе рождение метафизики

Многие учёные метафизику не принимали всерьёз. Они считали её «теософской наукой». Так было последние 200 лет.
Но подобное отношение к метафизике господствовало в науке не всегда. Например, во времена Аристотеля метафизика считалась «наукой наук» - «первой философией». Такое же отношение вновь формируется к этой древнейшей науке. И «повинна» в этом фундаментальная физика.
Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Секрет Древа

Кто из интеллектуалов не знает о том, что во всех без исключения мировых культурах особое место занимает дерево?
Действительно, кто не знает:

о том, что именно с дерева у Адама и Евы всё и началось;
о Дереве Ишед, расщепление которого богом РА, служило метафорой открытия ворот горизонта и восхода солнца в Древнем Египте;
о ясене Иггдрасиля, соединяющего небо, землю и подземный мир, на верхушке которого находится жилище богов - Асгард;
о дереве, подаренном Афиной афинскому народу;
о Деревьях друидов, от которых и произошло слово «друид»;
о Дереве Брахмы, которым тот «пророс из космического яйца»;
о Дереве Будды, под которым тот и стал Буддой (Просветлённым).

Что скрывается за Деревом, как за символом? Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Арбитр - символика

Согласно древнему преданию, передававшемуся на Севере России из уст в уста, первый из учеников Христовых - святой апостол Андрей Первозванный, проповедуя Евангелие у славян побывал на далёком северном острове Валааме в Ладожском озере (бывшем «Нёво»). Упоминание о визите апостола Андрея на Валаам содержится и в письменном источнике XVI века - «Сказании кратком»:
«Говорится же в рассказах старцев, что в древние времена посланы были Иисусом Христом Богом нашим на проповедь ко всем народам святые священные апостолы. Один же из этих двенадцати Андрей, брат Петров, среди нашего русского народа был и в преименитом Великом Новгороде слово Божие проповедовал. И проплывая Невским огромнейшим озером, обратив взор к северу на Карельские земли, сказал так: «Как новые хананеи, безбожные народы волхвов, живут там, но в будущем два светила просветятся среди них». Был ли Андрей Первозванный на Валааме?
«Да» - утверждают монахи Валаамской обители.
«Вряд ли» - говорят ортодоксальные историки.
Физики из Международного клуба учёных, опираясь на математическую и сакрально-религиозную символику, склоняются к ответу «ДА», который передвигает дату Крещения Руси на девять столетий и меняет нынешнее господствующее представление о России, как о стране только лишь с 1000-летней историей. Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Отдавать – значит получать

«Отдавайте обильно, отдавайте смиренно, отдавайте с великой верой», - утверждает вот уже более 2500 лет ведийская Тайтирья Упанишада. «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше», - вторил этой восточной мудрости евангелист Лука. Почему человек должен больше отдавать, а не наоборот?
Этому теперь есть строгое физическое объяснение. Читайте его в книге «Принцип Порядка».

Принцип Истины

Ещё у древних халдеев первейшим требованием для занятий магией считалось глубокое знание естественной науки. «Наука - полагали они - может быть как истинной, так и ложной. Ложная наука иногда вполне последовательна в своих заключениях, но основные принципы её ложны. Подлинная наука о природе строит логические заключения, исходя из непреложных истин, в правильности которых она не сомневается, ибо воспринимает их силой разума и мудрости. Подлинная наука основывается не на суждении, а на знании Принципа Истины».
А есть ли у современной науки свой Принцип Истины? А, если есть, то как он соотносится с этим Принципом древних?
Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Секрет вечной молодости

Средство для сохранения молодости - мечта и надежда человечества с того момента, как оно себя помнит.
Средневековые алхимики утверждали, что секрет сохранения вечной молодости известен и он достаточно прост – «человек может омолодить свой организм, а для этого он должен очистить его так, чтобы тот стал способен без помех принимать живительное воздействие божественного Духа». Учёным оставалось ответить на вопрос - что такое «Дух»? И они на него ответили. И даже математически.
Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Мыслить – значит действовать

Мыслить – значит действовать. Если мысль интенсивная, то она может оказать заметное воздействие даже на физический план реальности. Но слишком мало людей могут силой своей мысли непосредственно воздействовать на физический план (возможно, это и хорошо). Причины здесь три: первая – малоизвестность этой возможности, вторая – способность мыслить «сильно» есть удел очень незначительного числа личностей; третья – низкий уровень морали у большинства современных людей.
Как насчёт теоретического обоснования «силы мысли»?
Подобное обоснование уже есть. И очень давно. Но только сейчас его поняли. Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Принцип Вселенной – Принцип Человека
Мудрецы-астрологи считали, что «врач, который хочет лечить разумно, должен знать строение Вселенной так же хорошо, как строение человека. Он должен быть анатомом, физиологом и астрономом».
Почему?
«Потому, что элементы, составляющие Принцип жизни человека, составляют и Принцип жизни Вселенной, а силы составляющие микрокосм человека, тождественны силам, составляющим макрокосм мира. В организме человека эти силы могут действовать аномальным образом, и тогда будут возникать болезни». Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Алхимия реабилитирована

Алхимики учили, что «каждая вещь троична. Она имеет тело и душу, связанные вместе духом, который есть Причина и Закон. Физические тела подвержены влиянию физической материи. Душа воздействует на элементы души. Сознательный дух просвещённого направляет и контролирует действия материи и души. Силой духа можно сублимировать материальные элементы в невидимые или коагулировать невидимые вещества, делая их видимыми».

До недавнего времени эти слова воспринимались почти что бредом. Но уже не теперь. Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Знать, чтобы Быть
«Доверие к мнениям не есть вера. Доверяющий глупо сам есть глупец. Глупец, верящий в неразумные вещи, мёртв для веры, ибо не обладает знанием, а без знания не может быть веры. Желающий обрести истинную веру должен знать, ибо вера произрастает из знания. Вера, исходящая от знания укореняется в уме. Бог не хочет, чтобы мы пребывали во тьме и невежестве. Бог не радуется, видя глупцов, тупиц и простаков, готовых поверить во что угодно, каким бы нелепым это ни было. Мы должны знать, кто и что есть Бог, и мы сможем узнать Бога, только став мудрыми».
Это строки из одного средневекового трактата, под которыми подписались бы многие «знающие» физики. Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Загадка птичьего образа

Недавно было установлено, что «северные» и «южные» птицы говорят на разных диалектах. Пока учёным непонятно, зачем птицам это нужно. Некоторые ученые считают, что тот или иной диалект указывает на приспособленность к выживанию в конкретных условиях и самки предпочтут самца только с местным акцентом. Так это или нет неизвестно, а у птиц не спросишь.
Но, если бы птицы умели разговаривать, то они, возможно, смогли бы нам рассказать - почему у многих древних народов мира лебеди, голуби и орлы выступали символом того, что в современной науке называют главным законом динамики – законом взаимосвязи процессов – законом взаимодействия причины и следствия. Об этом в книге «Принцип Порядка».

Вот и не верь пророчествам!

Пророчество ясновидящей Ванги относительно падения Ирака или «Сирии между реками» (ветхозаветное «Арам-Нахараим») исполнилось! Теперь, судя по всему, на очереди - исполнение её следующего пророчества, которое Ванга обуславливала падением Ирака - установление разумных контактов с существами с других планет.
Учёные же, собравшиеся в Санкт-Петербурге в самый канун наступления эпохи «Водолея» на научной конференции «Гиперборея, Арктида, Арьяварта – Исток научной традиции?», очень серьёзно подошли к иному очень известному в среде интеллектуалов мнению Ванги о том, что «правду о космосе следует искать в старых Священных книгах».
О том, какую правду могли найти учёные в старых священных книгах, вы можете узнать в книге «Принцип Порядка».

Разгадка Театра

Такое привычное и любимое многими слово «театр» в переводе с греческого (theatron) означает «место для зрелищ» и «само зрелище».
Почему эллины называли эти две, вроде бы, разные вещи одним словом?
Почему театр в Древней Греции был государственным учреждением и организацию театральных представлений тогда брало на себя исключительно само государство, назначая для этих целей специальных людей?
Почему в театре главной лечебницы Эллады – в святилище Асклепия в Эпидавре ставились только трагедии?
Почему театры Эллады и Малой Азии имели обязательную сферическую форму?
Ответы на все эти вопросы удалось получить благодаря... шейпингу "тонких" тел. Их вы найдёте в книге «Принцип Порядка».

Не до ехидства

Известно, что одна из первых научных концепций строения Вселенной принадлежала пифагорейцам. В центре Вселенной пифагорейцы помещали «центральный огонь», который они называли в честь богини огня - Гестией. Солнце рассматривалось ими как зеркало, только лишь отражавшее этот «центральный огонь». Земля с их точки зрения – это не единое тело, а образование, состоящее из двух независимых полушарий – Земли и Антихтона (Антиземли). По воззрениям пифагорейцев, эти два полушария по экватору, отделяются друг от друга просветом, через который жар «центрального огня» изливается в мир (считалось, что на экваторе находится некий выжженный пояс).
Достаточно долго эти воззрения пифагорейцев вызывали у физиков в лучшем случае только улыбку. Но теперь, после появления науки «Сферодинамики», давшей современное толкование прежде «загадочным и непонятным» терминам пифагорейцев, а также открытия природного Принципа Порядка, знающим учёным смеяться и ехидничать по поводу воззрения пифагорейцев уже не хочется. Читайте о Сферодинамике в книге «Принцип Порядка».

Лебедь – птица Духа

Когда отец Платона привел своего сына на обучение к Сократу, великий Скептик рассказал им, что накануне ночью он видел сон с белым лебедем. По мнению Сократа это было знамение, что у него должен появиться новый ученик, который со временем станет одним из самых просвещенных людей в мире. Так и произошло.
Но еще раньше, в каменном веке на скалах Заонежья были вырублены рисунки этой же птицы - лебедя. Из этих рисунков ясно, что лебедь был уже тогда у древнейших северян символом солнца. У русских поморов и кельтов существовал величественный образ Царицы-лебедя, которую окружали двенадцать лебединых дев. А у географических соседей поморов - карелов и финнов в «Калевале» лебедь - это прародительница мира, создавшая его из изначальных вод в образе морской царицы Велламо. Эллины встречали своего любимого солнечного Бога - Аполлона, прилетавшего из северной Гипербореи всегда на упряжке из белоснежных лебедей.
Почему же все северные народы мира издревле считали лебедя священной птицей? Сегодня можно утверждать определённо – потому, что они знали Гиперфизику. Читайте об этом в книге «Принцип Порядка».

Готовьтесь!

В своей книге-воспоминании о ясновидящей Ванге её племянница Красимира Стоянова свидетельствовала, что её тётка упорно предрекала установление разумных контактов с существами с других планет. Когда же Вангу спрашивали о конкретной дате прихода этого времени, она отвечала: «нет, не скоро. Ещё Сирия не пала!» - так она говорила в 1980 году. На вопрос – «что будет происходить с людьми до этого?» - Ванга отвечала, что «до этого человечество переживёт много природных и общественных катаклизмов и бурных событий. Постепенно будет меняться человеческое сознание. Придут тяжёлые времена, люди разделятся по признаку веры. Придёт в мир древнейшее учение».
Сегодня, в 2003-м можно заметить, что:

с 1980 года человечество действительно пережило много общественных катаклизмов и бурных событий. Один распад коммунистического блока чего стоит;
под воздействием новой частотно-волновой парадигмы устройства мира, провозглашённой физиками, неуклонно изменяется сознание людей;
люди, к сожалению, всё больше разделяются по признаку веры: христиане серьёзно конфликтуют с мусульманами, в мире стремительно возрождается язычество, предъявляющее свой «исторический» счёт её заменившим мировым религиям;
в мир возвращается древнейшее учение гипербореев.

Осталось подождать падения Сирии? Но «Арам-Нахараим» - «Сирия между реками» - это ветхозаветное название Месопотамии, то есть современного ИРАКА!
О вернувшемся в мир древнейшем учении – Гиперборейской Традиции - вы сможете узнать в книге «Принцип Порядка».

Откровение Троицы

«Некогда,блаженный Августин, идя по берегу моря и обдумывая свою книгу, размышлял над загадкой Святой Троицы. Он заметил мальчика, который черпал воду из моря и выливал её в ямку.
- «Что ты делаешь?» - спросил мальчика Августин.
- «Хочу вычерпать море и вместить его вот в эту ямку».
- «Но это невозможно!»
- «Скорее я вычерпаю море, чем ты своим умом проникнешь в тайну Святой Троицы и вместишь ее в свою книгу». Сказав это, мальчик исчез. Августин понял, что это был ангел, который намекнул ему о невозможности постижения тайны Святой Троицы». Так гласит христианское предание.
Но сегодня Троица уже не кажется учёным неразгадываемой тайной. Читайте о её постижении в книге «Принцип Порядка».

Принцип Порядка

Принцип Порядка Только в честь одного учёного на Земле был построен Храм - в «научном» смысле, он был объявлен святым. И этот Храм стоит не где-нибудь, а в Сан-Диего – центре всемирно-известной калифорнийской Силиконовой Долины. Имя этого учёного-«святого» - Никола Тесла.
Сегодня физикам уже понятно, что этот учёный-одиночка опередил науку - нет, не на десятилетия, а на СТОЛЕТИЯ. Только вот насколько столетий? Но ответ на этот вопрос дадут лишь наши потомки.
И один из самых феноменальных и вместе с тем мучительных вопросов, которые преследует умы физиков при упоминании имени Теслы, состоит в том, что научная аксиоматика Теслы совсем мало контактировала с современной ему наукой - он не пользовался ни дифференциальным, ни интегральным счислениями. Создавая свои чудо-машины, ставя, потрясающие своей мощью и научной дерзостью эксперименты, он использовал… простейшую древнегреческую математику, считая эталоном Архимеда. И дела Теслы доказывали, что этой математики вполне достаточно. Как такое возможно? Очень долго это оставалось неясным.
Но, как выяснилось, простейшая математика конечных дискретных множеств единственно правильна для описания и понимания реальности.

Принцип Порядка

Принцип Порядка «Что посеешь, то и пожнёшь» - именно так родители передают своим детям Знание о том, что в Природе-Матушке всё взаимосвязано. А в результате, на уровне своего «бытового» сознания большинство людей в этом оказываются абсолютно уверены, то есть незатейливая «родительская» наука оказывается эффективно усвоенной.
Но в арсенале науки «официальной» до недавнего времени отсутствовало определение, отражающее смысл понятия ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ. Как это и не парадоксально! В физике не было даже математической формы выражения ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, а интуиция тысяч учёных не помогла не только решить, но и даже поставить в тысячах трудах содержание этого понятия на научное обсуждение. А ведь оно отражает САМОЕ фундаментальное свойство процессов в природных явлениях.
В конце XX века физическое определение ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ было, наконец, дано. Была предложена и аналитическая форма его выражения. Но самое интересное состоит в том, что о нём было известно уже несколько тысяч лет! Его содержали в себе сакральные знания многих мировых культур. Читайте обо всём этом в книге «Принцип Порядка».

Принцип Порядка

«Что главное в современном образовании? Физики утверждают - смысл. Смысл того, чему следует учить.
У той или иной страны может быть великолепно отлажено финансирование образования, все её учебные учреждения могут быть полностью обеспечены всем необходимым для качественного учебного процесса, статус учителей там может быть чрезвычайно высок. Но, если учителя там придерживаются «старых» взглядов на природу реальности, то из общепринятых ныне: III закона Ньютона (в его привычном, то есть неправильном написании), закона сохранения импульса при взаимодействии, закона сохранения кинетической энергии, закона рычага Архимеда они будут получать, что одно и то же соотношение масс взаимодействующих объектов имеет… разную функциональную зависимость. А из этого «на выходе» общество получит такой кризис СВОЕЙ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ, какой сейчас и наблюдается почти повсеместно.
А, собственно, почему? И как быть? Ответы на эти вопросы вы найдёте в книге «Принцип Порядка»".

Судя по рекламе книги "Принцип Порядка" у меня возникла иллюзия, что вот, наконец, появился авторитетный ученый, который понимает и осознает суть новой научной парадигмы, нацеленной на возврат к Первоистокам науки, на возрождение Единого Знания, которое было у наших предков и которые были потеряны в процессе "поступательного эволюционного накопления количественных знаний", на возвращение к ее "четырем стихиям".

Эту иллюзию еще больше усилило то обстоятельство, что уважаемый А.П. Смирнов в своих статьях ссылался на рычажные весы Архимеда, и третий закон И.Ньютона, который он отождествил с фундаментальным законом причины и следствия.

Я "клюнул" на эту приманку и написал уважаемому А.П. Смирнову письмо, в котором указал несколько ссылок на и страницы своего сайта.

... и получил ответ, смысл которого значит: "не садись мужик не в свои сани".

"Глубокоуважаемый коллега Беляев М.И ! Из предоставленного Вами материала о новой науке МИЛОГИИ можно сделать вывод, что как Ваша наука, так и вся современная традиционная наука свидетельствуют о незнании авторами этих работ подлинных законов действия рычага Архимеда, законов И.Ньютона, принципа Г.ГАЛИЛЕЯ, которые и лежат в основе классической науки, ФИЗИКИ РЕАЛЬНОСТИ. К великому сожалению, известные научному сообществу основы классической науки оказались результатом неверных переводов и трактовок великого наследия, выполненные гениальным математиком Л.Эйлером, гениально исказившем их содержание, которое в принципе не пригодно для понимания и описания реально происходящего, породив каскад псевдонаук о Мире, в котором нет процессов и происходить ничего не может. Представление о случившемся интеллектуальном дефолте в науке Вы можете почерпнуть из моих работ во вложении и на нашем сайте: http://www.physical-congress.spb.ru .

С уважением,

вице-президент Международного клуба ученых

профессор СМИРНОВ АНАТОЛИЙ ПАВЛОВИЧ. 13.05.07. "

Из этого отзыва следует, что никто не знает "подлинных законов действия рычага Архимеда, законов И.Ньютона, принципа Г.ГАЛИЛЕЯ, которые и лежат в основе классической науки, ФИЗИКИ РЕАЛЬНОСТИ", ибо в школах и в ВУЗАХ преподаются знания, искаженные до неузнаваемости гениальными "толкователями".

Вместе с тем, я должен заметить, что фундаментальный закон причины и следствия, который до мелочей совпадает по своей сути с рычажными весам Единого закона, уже изначально присутствовал в моей первой монографии -"Основы милогии", опубликованной еще в 1999 году. Принцип Порядка здесь проявлен, как принципы самоорганизации, как система закономерностей взаимосвязи причины и следствия, которая пронизывала всю книгу, проявляясь, например, в неявном виде, как принцип двойной спирали.

В моей монографии "Милогия", опубликованной в 2001 году, этот принцип проступил уже более явственно.

Так, здесь были проявлены рычажные весы молекулы ДНК, крестообразная лента Мебиуса, отражающая свойства фазовых переходов из одного пространства-времени в другое, как принцип экономических и социальных взаимоотношений и т.д. Рычажные весы двойственного отношения (монады) были проявлены и при обосновании других закономерностей милогии.

Кстати уже в первой монографии был обоснован вывод о ложности (точнее неполноте) постулата о природном принципе минимума.

Мной, на примере заполнения электронных и протонных оболочек в атомах химических элементов было доказано (!), что заполнение этих оболочек осуществляется в соответствии с принципом минимакса. Последовательность заполнения электронных оболочек характеризуется тем, что вначале заполняться подоболочки и оболочки с наименьшей энергией. Заполнение протонных оболочек происходит наоборот: вначале заполняются протонные подоболочки и оболочки с максимальной энергией. Вы думаете, что кто-нибудь из авторитетных ученых знает об этом?

Далее, в интернет существует мой самый первый сайт (www.newnauka.narod.ru), в который я не вношу изменений с 2001 года. Это архив милогии, который содержит более развернутое определение "Принципа Порядка" и потому он может внести ясность в проблему приоритета.

Я уже не говорю о другом сайте (www.milogiya.narod.ru), который велся с 2001 года и обновлялся вплоть до2005 года.

Публикация А.П. Смирнова очень похожа на тривиальный плагиат Единого закона эволюции двойственного отношения, причем в самой его примитивной форме.

А теперь перейдем к рассмотрению сути нового толкования законов И.Ньютона, приведенные на персональной странице А.П. Смирнова.

1.2. О СУТи нового толкования законов ньютона

Все знают народную мудрость о том, что все новое есть давно забытое старое.

Труды А.П. Смирнова, на мой взгляд, нацелены на возрождение прошлых знаний, которые даются ныне тем, которые когда-то были людьми.

А.П.Смирнов в своей статье «Физика реальности для реалистической философии» отмечает:

«Длительный этап анализа научного знания привел к концу второго тысячелетия к крайне неожиданному и парадоксальному заключению: человечество упустило из виду гигантский пласт знаний, сформированных не только в эпоху древних цивилизаций, но и созданных трудом классиков естествознания – Г.Галилеем и И.Ньютоном. Это было результатом как неверных переводов, так и некорректных трактовок великого наследия прошлого .Научное сообщество не вняло разумным доводам лауреата Нобелевской премии Ричарда Фейнмана, обнаружившего кардинальные противоречия в основаниях науке о Природе, физике. Именно физика призвана заложить фундамент знаний о Природе, обеспечить развитие других наук. Но, оказавшись беспринципной, физика не смогла разрешить свои проблемы, поставив в тупиковое положение и другие науки. Философская мысль, опираясь на своеобразные представления о философии древних и некие интуитивные соображения, пыталась уложить в канву логического мышления свои представления о Реальности. Нет необходимости доказывать, что информация определяет формирование сознания и его эволюцию. А это означает, что исходные позиции, заложенные принципы и понятия и будут организовывать развитие философской мысли. Именно поэтому философия, претендуя на формирование мировоззрения, в выборе фундамента исходной позиции должна руководствоваться теми представлениями, которые наиболее адекватно отражают эту Реальность. Отсюда следует, что основой для философствования должна служить физика как наука о законах Природы и математика как наука, символьно описывающая эти обобщенные представления о Реальности. Анализ мировой философской литературы свидетельствует, что древние философы ( Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, и др. ), удивительно точно отражали специфику этой Реальности, опираясь на более древние знания и собственный анализ происходящего в Бытии. В дальнейшем, особенно в последние столетия, ситуация существенно изменилась. Наряду с приспособлением философских истин и логики древних к менталитету и логике современного эпохе человека, появляются направления и школы, опирающиеся на достижения физики, либо на изыски собственных измышлений. И хотя постоянно идет разговор об онтологии, гносеологии и логике мышления, тем не менее философская мысль оказывается оторванной от тех оснований, которые и должны служить базой для философствования и умозаключений. Фактически философские направления превратились в различного толка верования в тот или иной комплекс умозрительных представлений об избранном предмете анализа. Лишь к концу второго тысячелетия стало ясно, что эта база была основательно подорвана физикой, не удосужившейся не только усвоить квинтэссенцию древних знаний, но и не обратившей внимания на исследования классиков естествознания ( Г.Галилей, И.Ньютон ), пытавшихся направить восприятие людей на представления о Мире древних как Мире, данном в движении, на формирование законов движения. Именно этим обстоятельством объясняется отход физики от анализа Действительности к анализу формализованных моделей, в основе которых лежит система невзаимодействующих элементов, частиц, состояния которой описывают статистическими методами с вероятностными мерами оценки параметров состояний. Исключив из рассмотрения процессы развития, физики стали изучать состояния, а не процессы изменения состояний, то есть анализировать Мир, в котором ничего не происходит и происходить не может, так как в арсенале физики отсутствуют законы движения, законы динамики. Самое главное: во всех исследованиях в области естествознания и философии отсутствует понимание фундаментального свойства природных процессов взаимодействия и принципа, которым орудует Природа в свих деяниях".

С этими доводами нельзя не согласиться. Они свидетельствуют о том, что наука, зомбированная величием собственного «количественного» Знания, выбросила в «отходы» качественные Первоистоки этих Знаний.

Далее А.П. Смирнов формулирует универсальный Принцип Порядка:

"Кризисное состояние физики пресечено возвращением науки на круги своя, на развитие классического наследия, на формирование описания динамики процессов в Мире, данном нам в движении.

Оказалось, что для описания такого представления о Реальности достаточно одного фундаментального закона взаимосвязи причины и следствия в процессах взаимодействия и одного универсального принципа, Принципа Порядка, определяющего характер упорядоченной последовательности реализации элементарных актов изменения состояния по фундаментальному закону взаимодействия [1 ] .

Этот фундаментальный закон взаимосвязи причины и следствия сводится к математической форме описания закона действия рычага Архимеда, оказавшегося неизвестным научному сообществу, которое и не увидело в этом механизме фундаментальнейшего свойства Природы – творения нового качества энергии в процессах взаимодействия. Суть закона состоит в том, что при взаимодействии мгновенная мощность действия, креатон (произведение силы действия Fд на скорость действия Vд ) передается от одного тела или среды к другому телу, среде, преобразуясь в креатон реакции ( произведение силы реакции Fр на скорость реакции Vр ), так что:

F_д V_д = - F_р V_р

Этот закон свидетельствует о постоянно происходящем в Мире творении нового качества энергии, изменении ее частотно-волнового спектра в этом взаимодействии. В зависимости от соотношения скоростей действия Vд и реакции Vр изменяется и соотношение сил действия Fд и реакции Fр, которые и отражают характеристики концентрации энергии, поскольку сила определяется градиентом энергии, по определению. А это и означает, что в процессе взаимодействия происходит изменение концентрации энергии, проявляющееся в изменении ее потенциала, при соблюдении закона сохранения энергии. При этом происходит и изменение импульса силы: Fд t трансформируется в Fр t !

Таково содержание закона действия рычага Архимеда и оригинального третьего закона И.Ньютона, некорректность перевода и трактовки которых очевидны. А в сознании человечества закрепилось ложное представление третьего закона как равенства сил действия и противодействия Fд = - Fп , что и привело к непониманию специфики взаимодействия и ложному представлению о реальных процессах и о Реальности вообще.

Принцип Порядка определяет функционально упорядоченную последовательность этих элементарных актов с изменением внешнего воздействия. Фактически Принцип Порядка и является решением динамического аспекта задачи многих тел, принципиально неразрешимой проблемы в рамках традиционной физики. Этого фундаментального закона и универсального Принципа Порядка достаточно для решения проблем эволюции реальных систем в явлениях разного рода. Они отражают развитие энтропийных и антиэнтропийных процессов в реальных системах. Заметим, что они представляют математическую форму описания законов диалектической логики, широко используемых в философии.»

Суть взаимосвязи креатона действия () и креатона реакции () можно записать теперь в форме рычажных весов

Эти рычажные весы более глубоко отражают суть сформулированного А.П. Смирновым закона, отражающего теперь взаимоотношения «внешнего» и «внутреннего» аспектов взаимосвязи, их вложенности друг в друга.

Но эта формула, эти рычажные весы отражают статику процессов, «миг вечности», когда процессы уравновешивают друг друга, когда на «мгновение» между креатоном действия и креатоном реакции возникает баланс.

Рычажное уравнение, отражающее динамику равновесности, можно записать теперь в форме рычажного уравнения.

Это рычажное уравнение отражает суть динамического равновесия Единого Закона сохранения:

«Что от одного тела убудет, то присовокупится к другому»

Данное рычажное уравнение можно теперь переписать в привычной для "рычага Архимеда" форме

Из последнего уравнения можно непосредственно увидеть, что баланс Силы действия и Силы реакции устанавливается за счет соответствующего изменения скорости действия и скорости реакции.

Таким образом, мы имеем «крест взаимодействия», в котором одна перекладина отражает отношение Силы взаимодействия двойственного отношения: «Сила действия - Сила реакции», а вторая перекладина отражает Меру динамической уравновешенности Силы.

Приведенное выше рычажное уравнение отражает суть динамического баланса взаимоотношений причины и следствия?

В своей статье "Наука и Образование", размещенной на сайте, А.П. пишет:

"Сопоставим содержание основ механики И.Ньютона и механики Л.Эйлера.

1. И.Ньютон в качестве исходного положения в анализе процессов рассматривал элементарные акты действия как причины изменения состояния объекта. При этом действие оценивал произведением величины действующей силы на величину скорости приложения действующей силы, ибо сила сама по себе ничего не может совершить, не будучи приложенной с определенной скоростью. Именно эта приложенная с определенной скоростью приложенная сила и есть действие, которое и следует рассматривать как причину изменения состояния. У Л. Эйлера в качестве причины выступает сила, а роль действия выполняет путь, который проходит тело под воздействием этой силы, и это действие пропорционально силе. По И.Ньютону действие D=FV является мгновенной мощностью, которая и определяет механизм действия силы F=MA для смещения объекта на dl за время dt, так что V=dl/dt. Таким образом, действие D=FV определяет изменение энергии состояния за время действия силы в элементарном акте изменения состояния. Но это значит, что из законов И.Ньютона при замене понятия "приложенная сила" понятием "сила" изъята энергетическая составляющая в причине изменения состояния, то есть исключена возможность реализации самого процесса изменения состояния.

2. И.Ньютон дает определение количества движения как величины, пропорциональной массе и скорости, то есть P~MV. Утверждение второго закона сводится к следующему: причина, роль которой выполняет действие D=FV, приводит к изменению количества движения, которое пропорционально этому действию, т.е. P~D=FV, и происходит в направлении этой приложенной с определенной скоростью силы. Таким образом, во втором законе И.Ньютона идет речь о переходе действия D=FV от одного тела (причины) к другому (следствие) . Такова структура причинно-следственной связи по И.Ньютону."

Этот вывод мы может записать в форме рычажного уравнения:

И снова это рычажное уравнение отражает Единый закон сохранения двойственного отношения:

"Что от одного действия убудет, то присовокупится к другому".

Далее А.П. Смирнов пишет:

«У Л.Эйлера все характеристики представлены как характеристики "состояния", хотя в действительности они являются характеристиками динамическими, то есть проявляются только в действии и по прошествии действия из тела исчезают".

Заметим, что это утверждение не совсем корректно для взаимодополнительных двойственных отношений. Здесь "Действие" трансформируется в "Потенциал действия". "Внешнее" становится "Внутренним". И этот фазовый переход из одного качественного состояния в другое также непосредственно видно из приведенных выше рычажных весов. Пределы саморегулирования двойственного отношения "Внешнее действие - Внутреннее действие" определяется Мерой, определяющей границы фазовых переходов между этими двумя типами взаимодействий.

Далее А.П. пишет:

"Обратим внимание, что у Л.Эйлера в определении количества движения знак пропорциональности превратился в знак равенства, но тогда p=MV следует трактовать не как количество движения, а как импульс массы, и тогда действие P=D=I можно трактовать как импульс силы и как количество движения. Теперь становится понятным, что за счет своеобразной трактовки характеристик у Л.Эйлера изменение "количества движения" за счет передачи действия от одного тела к другому представлено "скоростью изменения количества движения", т.е. производной по времени от импульса массы: dp/dt = FMA.

Вследствие так их манипуляций с характеристиками у Л.Эйлера, а затем и во всех науках F=MA представляется как уравнение движения И.Ньютона, каковым оно в действительности не является, поскольку не имеет энергетической меры для обеспечения изменения форм движения.

3.У И.Ньютона действие передается в равном количестве от причины к следствию в реакции. иными словами:

Знак минус означает поглощение действия.

У Л.Эйлера сила действия равна и противоположно направлена силе противодействия: F_д=F_п.

В этом случае процесс передачи действия не обеспечен энергией. Более того, сила противодействия возвращается к вызывавшей ее причине. Акт действия замкнулся сам на себя".

А теперь обратим внимание на приведенное выше рычажное уравнение, отражающее процесс передачи действия от одного тела к другому. Это уравнение отражает взаимоотношение "внешнего" и "внутреннего". В физике микромира такое отношение характеризуется как корпускулярно-волновое единство. В макромире эти рычажные весы отражают структурно-функциональное единство.

В мегамире эти весы отражают динамическую уравновешенность материи, в единстве вещества и поля.

С позиций Единого закона сохранения двойственного отношения мы имеем две компоненты взаимодействия: "Действие (D)" и "Потенциал действия (PD)". В физике эти два энергетических состояния взаимодействия именуются как "кинетическая энергия" и "потенциальная энергия".

А теперь о взаимосвязи представления И.Ньютона и Л.Эйлера.

если представления И.Ньютона отражают взаимодействие в динамике, то представления Л.Эйлера отражают статику взаимодействия. И если это так, то между этими представлениями должна быть взаимосвязь. Эти представления должны выражаться одно через другое. И такая взаимосвязь существует. Она характеризуется собственной Мерой.

В общем виде эту гипотезу можно записать в форме рычажных весов

или, окончательно, учитывая взаимосвязь между путем и скоростью,

мы получим

Конечно, кому-то эти выкладки могут показаться неубедительными. Но посмотрите, какая удивительно простая связь возникает между представлениями механики И.Ньютона и Л.Эйлера.

И обратите внимание - в качестве Меры в этих представлениях используется время. В одном случае время является "целым", в другом оно выражается в долях от Единицы.

А завершает свою статью А.П. Смирнов словами:

«На историческом фоне деятельности научного сообщества следует отметить незаслуженное высокомерие человечества по отношению к знаниям, которыми обладали древние, хотя сохранившиеся развалины прошлого свидетельствуют о величии ушедших цивилизаций. И только сейчас, когда найден ключ к пониманию Реальности, стало ясно, что за этим величием раритетов стоят глубочайшие знания, которыми обладали древние греки, египтяне, посвященные на Востоке и в Мексике. Храмы и асклепионы, грандиозные пирамиды и зиккураты, мегалиты Севера, символы и ритуалы в религиях хранят великую тайну знания наших далеких предков. Это наследие говорит о том, что в сохранившихся архитектурных сооружениях, символах и ритуалах, в религиозном знании, наконец, эти далекие предки считали своим долгом передать потомкам свои знания о Вселенной и Человеке. Становится понятным, что все религии являются своеобразной жесткой и, как оказалось, надежной формой сохранения древнего знания этих цивилизаций, которое мы не смогли познать и усвоить. Символы, знаки, формы храмов, ритуалы свидетельствуют об одном – о специфике закона Природы и о необходимости ему следовать, чтобы жить сообразно Природе. Рисунки на блюдах, вазах, настенные росписи, отражающие ритуальные процедуры, символика орнаментов, шедевры архитектуры и скульптуры и, наконец, тексты мифов и преданий отражают высокий уровень технологий и глубину познания Действительности, раскрывая удивительные возможности Человека в реализации Бытия. Найденный ключ к арсеналу знаний, созданных человечеством, позволяет расшифровать ступени эволюции человечества, происхождение человека и стадии развития цивилизаций. Появился шанс на понимание Реальности, Действительности и Бытия".

Завершается Великий эволюционный цикл, отраженный в Священном Календаре древних майя. И в соответствии с этим циклом «Последний становится Первым». Наука обязана вернуться и замкнуться на свои Первоистоки.

1.3. ПОЛИМОРФНЫЙ РЕЗОНАНС

На персональной странице А.П. Смирнова опубликована и другая статья, на которую нельзя не обратить внимание. Она тоже носит принципиальный характер. Она стоит того, чтобы познакомиться с ней в оригинале.

Ниже эта статья цитируется почти полностью, с моими комментариями.

"Из фундаментального закона взаимосвязи причины и следствия следует существование нового класса явлений полиморфного резонанса, который сопровождается качественным изменением энергетики воздействующего агента и проявляется в изменении концентрации энергии при увеличении частоты и амплитуды колебаний (или их уменьшении). В процессах такого рода может происходить трансформация структуры вещества или даже трансмутация элементов.
Под явлением резонанса понимают увеличение амплитуды колебаний системы при совпадении частот колебаний внешнего воздействия с частотами собственных колебаний системы. Эта форма проявления реакции на внешнее воздействие характерна для линейных систем, когда в этом процессе взаимодействия происходит только количественное изменение амплитудной характеристики колебаний – увеличение амплитуды колебаний системы при внешнем воздействии на нее.
Однако реальные системы, как правило, не линейны, и поэтому реакция на внешнее воздействие может проявляться в другой форме, содержащей не только количественное изменение амплитуды колебаний, но и качественное изменение колебательной системы, на которую оказано воздействие: изменение в реакции и частоты, и амплитуды колебаний, но при выполнении закона сохранения энергии.

Это свойство реальных систем следует из общего фундаментального закона взаимосвязи причины и следствия [1]:

где Fд и Vд - приложенная действующая сила и скорость ее приложения, соответственно, а Fр и Vр - сила реакции и скорость реакции, соответственно".

Нетрудно увидеть, что фундаментальный закон взаимосвязи причины и следствия является точной копией рычажных весов Единого закона.

Заметим, что в данных рычажных весах мы имеем отношения, а не операцию деления:

"Сила действия относится к скорости приложенного действия также как сила противодействия (реакция на приложенное действие) к скорости реакции силы противодействия. При этом взаимоотношения силы действия и силы противодействия будут соотноситься друг с другом как "внешнее" и "внутреннее" и их соотношения будут определяться собственной Мерой (отношением скоростей приложения сил)" .

Если кто-то непременно хочет в рычажных весах увидеть операцию деления (или умножения), то он это увидит и это

Далее профессор А.П. Смирнов пишет:

"Этот закон устанавливает взаимосвязь силовых, пространственных и временных характеристик в элементарных актах воздействия с соответствующими характеристиками реакции – силовыми, пространственными и временными в каждом элементарном акте взаимодействия. Если силовая характеристика Fд внешнего волнового воздействия осуществляется на длине волны колебаний

д, распространяющихся в интервале Lд со скоростью Vд за время Tд, то меру действия такого элементарного акта можно представить в математической форме:
Fд Vд = Fд n

д / Tд, где Vд = Lд / Tд = n

д / Tд (2)
а n – число длин волн в интервале Lд. В соответствии с (1), по аналогии с (2), реакцию на это воздействие можно представить тоже в математической форме:
Fр Vр = Fр n

р / Tр, где Vр = Lр / Tр = n

р / Tр ( 3 ) ".

Из формул (2) и (3 ) формируются рычажные весы

Мы получили довольно неожиданную гипотезу, которая может породить несколько новых не тривиальных точек зрения на рассматриваемую проблему. Не правда ли?

Далее профессор А.П. Смирнов приходит к обоснованию полиморфного резонанса

"Поскольку и в причине и в следствии число колебаний n одинаково и происходят за одно и то же время

Tд = Tр, то можно записать уравнение этого процесса взаимосвязи:

Fд

д = Fр

р (4)
Учитывая, что скорости распространения колебаний в среде, где формируется воздействие
и где происходит следствие, различны, то уравнение (4) можно выразить через частоты
колебаний ? и скорости их распространения V:
Fд Vд /

д = Fр Vр /

р ( 5 )

Нетрудно из этих выкладок увидеть, что А.П. Смирнов пишет о мере взаимоотношений приложенной силы и силы реакции

Из этих рычажных весов непосредственно видно, что длина волны действия и волны реакции взаимодополнительны и характеризуют Меру уравновешенности приложенного действия и реакции на него.

"Если отклик на внешнее волновое воздействие происходит на меньшем интервале пространства, чем эта характеристика в волновом воздействии, то есть n

р < n

д , за счет уменьшения скорости распространения и, соответственно, уменьшения глубины проникновения волны в среду, то это приводит к сжатию волнового пакета и уменьшению длины волны с увеличением ее амплитуды в отклике за то же время воздействия Tд = Tр при выполнении закона сохранения энергии".

И таким образом отклик, резонанс (лат. resonans – дающий отзвук) происходит и на другой частоте и на другой амплитуде, нежели частота и амплитуда воздействующей волны.
Такой тип резонанса будем называть полиморфным резонансом, поскольку именно он и определяет специфику полиморфных превращений (фазовых переходов первого рода – плавление, испарение, кипение, структурные превращения и т.д.). В этом процессе происходит качественное изменение энергии – увеличение частоты и амплитуды в волне отклика, в резонансной волне. Именно проявление полиморфного резонанса и приводит к разрушению структуры вещества, вплоть до превращения вещества в парообразное, газообразное и даже плазменное состояние. Снижение скорости реакции может быть очень значительным, на много порядков, вплоть до скоростей звука и даже ниже.
Благодаря именно полиморфному резонансу в веществе и возникают силы, достаточные для перестройки его структуры, разрушения вещества и даже атомов. Механизм полиморфного резонанса дает новое понимание процесса взаимодействия электромагнитных волн с веществом, да и других взаимодействий, расширяя возможности технологий формирования свойств веществ и соединений, осуществляя не только трансформацию структур, но и трансмутацию элементов.

Отметим, что фундаментальный закон взаимосвязи причины и следствия (1) отражает не только закон действия рычага Архимеда, но и специфику реализации фотоэффекта как явления взаимосвязи света (электромагнитной волны) c веществом в элементарном акте взаимодействия".

Явление полиморфного резонанса, обоснованного А.П. Смирновым, представляется очень важным для более глубого осознания сути резонансных отношений и взаимоотношений.

"Если элементарный акт представлять как взаимодействие единичной волны

с длительностью

и энергией Е, то в импульсном представлении проявление этого закона будет иметь вид:

Поскольку импульс реакции, по определению, P = M V, то при взаимодействии света с веществом:
E / C = M V (7)
А если скорость реакции системы при воздействии света равна скорости света C (например, при воздействии света на атом при возбуждении электронных орбит), то есть V = C, тогда:
E / C = M C, или E = M C (8)".

Последний вывод, как думается, можно представить в ином виде. Мы имеем здесь дело с рычажными весами

Такой вид следует сделать из взаимодополнительности M и Е, ибо инертная Масса представляет собой внутреннюю (потенциальную) энергию, а Е-есть кинетическая масса- энергия, высвободившаяся из инертной массы.

И скорость света играет здесь роль Меры для уравновешенности массы инертной и массы кинетической.

Эти рычажные весы порождают формулу

которая очень уж напоминает до доли знакомую всем физикам формулу Эйнштейна (Е=mc²).

Если в приведенных выше рычажных весах принять, что "спин внутренней спирали" действия и "спин внешней спирали противодействия" синхронизированы, вследствие чего и возникает явление резонанса, отражающего целостность действия и противодействия, то мы окончательно придем к выводу знаменитой формулы Эйнштейна, полученной из рычажных весов.

Что касается собственно полиморфного резонанса, то в позиций Единого закона он отражает меру уравновешенности приложенной силы и силы реакции в том случае, когда "мерности" пространства-времени приложенной силы и силы реакции не совпадают. И тогда возникают фазовые переходы пространства-времени из одной мерности в другую.

О фазовых переходах пространства-времени из одной мерности в другую будет идти речь ниже.

1.4. ФАЗОВЫЕ ПЕРЕХОДЫ В ПРОСТРАНСТВЕ-ВРЕМЕНИ

Сегодня о пространстве и времени, о его единстве не пишет разве что ленивый. Но вот на практике все эти пространственно-временные, включая эфирно-вакуумные концепции, находят очень ограниченное применение. Самой первой целостной, но частной концепции единого пространства-времени по праву считается Специальная Теория Относительности Эйнштейна. И хотя ее многие не понимают, но принимают, так сказать на веру, чего не скажешь о других концепциях.

Механика И.Ньютона на на несколько столетий расчленила целостное двойственное отношение "пространство-время". Время стало существоать отдельно от пространства.

Специальная теория относительности возродила целостность пространства и времени. Время стало четвертым измерением единого пространства-времени. Но как это ни странно, целостная концепция пространства-времени осталась существовать главным образом в рамках только Специальной Теории Относительности (СТО).

А между тем такая единая концепция пространства-времени уже существует. Суть Единой концепции пространства-времени заключается в том, что каждая физическая размерность, каждая физическая константа имеет собственную мерность в Едином пространстве-времени, порожденной двойственным единичным двойственным отношением T⁰L⁰.

То, что все физические величины взаимосвязаны друг с другом и составляют неизвестную все еще нам в целом, глобальную систему природных закономерностей, признается большинством ученых и исследователей Природы. И на страницах моего сайта эта глобальная система закономерностей находит свое обоснование как естественный результат взаимодействия двойственных отношений "пространство-время", которые могут иметь (и имеют) разную мерность (размерность) и связаны между собой Единой Мерой так, что каждое n-мерное пространство-время связано с каждым m-мерным пространством-временем собственной Мерой, формируя единую целостную сеть рычажных весов.

И Эта сеть порождается единичным двойственным отношением T⁰L⁰.

Эта Единица порождает Русскую матрицу пространства-времени.

В Русской матрице каждое число, связано с каждым собственной мерой, формируя собственные уникальные рычажные весы, но сфазированные и синхронизированными с Единой Мерой Русской матрицы. скрытой в ее Замысле (Единице).

На рисунке ниже, на примере конкретных чисел Русской матрицы (3,777 и 0,033) показаны и числа, определяющие Меру уравновешенности данных чисел (0,118 и 1,059).

рис. 1

На странице моего сайта приведена и Русская матрица эволюции двойственного отношения пространства-времени.

T^-5L¹⁰	T^-⁴L⁹	T^-3L⁸	T^-2L⁷	T^-1L⁶	T⁰L⁵	T¹L⁴	T²L³	T³L²	T⁴L¹	T⁵L⁰
T^-5L⁹	T^-⁴L⁸	T^-3L⁷	T^-2L⁶	T^-1L⁵	T⁰L⁴	T¹L³	T²L²	T³L¹	T⁴L⁰	T⁵L^-1
T^-5L⁸	T^-⁴L⁷	T^-3L⁶	T^-2L⁵	T^-1L⁴	T⁰L³	T¹L²	T²L¹	T³L⁰	T⁴L^-1	T⁵L^-2
T^-5L⁷	T^-⁴L⁶	T^-3L⁵	T^-2L⁴	T^-1L³	T⁰L²	T¹L¹	T²L⁰	T³L^-1	T⁴L^-2	T⁵L^-3
T^-5L⁶	T^-⁴L⁵	T^-3L⁴	T^-2L³	T^-1L²	T⁰L¹	T¹L⁰	T²L^-1	T³L^-2	T⁴L^-3	T⁵L^-4
T^-5L⁵	T^-⁴L⁴	T^-3L³	T^-2L²	T^-1L¹	T⁰L⁰	T¹L^-1	T²L^-2	T³L^-3	T⁴L^-4	T⁵L^-5
T^-5L⁴	T^-⁴L³	T^-3L²	T^-2L¹	T^-1L⁰	T⁰L^-1	T¹L^-2	T²L^-3	T³L^-4	T⁴L^-5	T⁵L^-6
T^-⁵L³	T^-⁴L²	T^-3L¹	T^-2L⁰	T^-1L^-1	T⁰L^-2	T¹L^-3	T²L^-4	T³L^-5	T⁴L^-6	T⁵L^-7
T^-5L²	T^-⁴L¹	T^-3L⁰	T^-2L^-1	T^-1L^-2	T⁰L^-3	T¹L^-4	T²L^-5	T³L^-6	T⁴L^-7	T⁵L^-8
T^-⁵L¹	T^-3L⁰	T^-3L^-1	T^-2L^-2	T^-1L^-3	T⁰L^-4	T¹L^-5	T²L^-6	T³L^-7	T⁴L^-8	T⁵L^-⁹
T^-5L⁰	T^-4L^-1	T^-3L^-2	T^-2L^-3	T^-1L^-4	T⁰L^-5	T¹L^-⁶	T²L^-⁷	T³L^-⁸	T⁴L^-⁹	T⁵L^-¹⁰

рис. 2

В этой матрице восемь (!) пространственно-временных секторов, формирующих Единый "базисный Куб" пространства-времени, по образу и подобию из "базисного кубика", стоящего в центре матрицы и имеющего размерность матрицы 3х3. Диагонали этой пространственно-временной матрицы разделяют и отделяют пространство-время с одними свойствами от пространства-времени с другими свойствами. Кому-то может показаться, что это некий искусственный прием, который позволяет выдать желаемое за действительное. Таких людей уже ничем не убедишь. им можно порекомендовать, чтобы они не теряли свое драгоценное время на то, чтобы лишний раз убедиться в справедливости своей собственной уникальной научной концепции, положения которой не совпадают с "мнением" Единого закона эволюции двойственного отношения.

Для всех остальных, уверенных (принявших на веру) или просто сомневающихся, я продолжаю изложение иной Истины.

На странице "Эволюция размерности" приводится следующий рисунок -фрагмент Русской матрицы пространства-времени, отражающий свойства двойственных чисел "пространство-время".

рис. 3

При этом взаимоотношения смежных "пространственно-временных чисел" выражаются здесь через операторы дифференцирования. Заметим, что поскольку из рисунка следует, что "производящая функция" пространства-времени предполагается непрерывной, то из этого следует, что наряду с операторами дифференцирования эти сектора могут порождаться и операторами интегрирования.

Интегрируя секторы в единую матрицу, мы снова получим матрицу, состоящую из восьми секторов и порожденных Великим переделом (Единицей).

рис. 4

А теперь заметим, что каждое пространственно-временное число может порождать собственную Русскую матрицу пространства-времени, в которой само число будет играть роль Меры.

рис. 5

на этом рисунке свойства каждого пространственно-временного числа увязаны со свойствами Великого предела и триграмм китайской книги Перемен.

Приведенные выше свойства пространственно-временных чисел Русской матрицы находят блестяще подтверждение в трудах русских ученых и, прежде всего, в работах:

[172] (О.Л. Кузнецов, Б.Е. Большаков, "Устойчивое развитие: Научные основы проектирования в системе природа-общество-человек", Санкт-Петербург- Москва-Дубна, Гуманистика, 2002г.),

[75] (А.С. Чуев, "Физическая картина мира в размерности "длина-время", М., СИНТЕГ, 1999г.), и других.

На странице "Эволюция размерности" приводится достаточно много убедительных свидетельств того, что каждая физическая размерность связана с каждой собственной мерой, формируя собственные пространственно-временные весы вида:

При этом работы вышеприведенных авторов служат главным доказательством истинности Теории Единой системы физических размерностей. Сегодня эта Единая система размерностей признается всеми учеными (ее не признать невозможно, настолько она проста).

Общая система физических величин, представленная в связях наиболее наглядно и отвечающая (по мнению А.С. Чуева) требованию по определению понятий физических величин, приведена на риcунке ниже (в размерностях систем СИ, СГС и, в основном, в части механических величин). Эта система выявлена на основе анализа взаимосвязей размерностей физических величин в различных системах измерений.

Границы системы определены, исходя из принципа симметрии. Данная система является частью общей целостной системы, включающей в себя и электромагнитные величины.

По рисунка нетрудно заметить общие правила расположения в системе ее элементов - физических величин. В рядах (или строках) каждый последующий элемент слева направо образуется путем умножения на скорость (L¹T^-1). Элементы в нижерасположенных рядах образуются путем дифференцирования по времени от ближнего слева элемента вышерасположенного ряда и дифференцирования по пространственной координате - от ближнего справа элемента

рис. 6

Данный рисунок свидетельствует об удивительной гармонии отношений между физическими величинами в рамках системы МLT и числами приведенной выше Русской матрицы Единого пространства-времени.

Приведенные выше обоснования позволяют сделать вывод о том, что переход от одного пространственно-временного числа к другому фактически равносилен фазовым переходам пространства-времени одной мерности к пространству-времени другой мерности.

Рычажные весы Единого закона позволяют осуществлять инвариантные преобразования пространства-времени одной мерности в пространство-время иной мерности.

Единую науку, междисциплинарный синтез, новую научную парадигму нельзя формировать за счет эклектического набора малосвязных между собой аксиом, постулатов, формул и собственных уникальных научных парадигм.

думается, что я буду недалек от истины, если скажу. что сегодня практически каждый ученый имеет свое собственное представления о научной парадигме, которые ион собственно и считает научной парадигмой.

Однако здесь эклектика неприменима в принципе. Все частные концепции должны быть взаимосвязаны друг с другом собственной мерой. В противном случае -это отходы научного творчества.

Единая Периодическая система химических элементов характеризуется всеобщностью потому, что в ней каждый химический элемент связан с каждым посредством собственной меры, подробно обоснованной на моем сайте.

В Единой нейронной системе мозга человека каждый нейрон также связан с каждым собственной мерой (и наука уже пришла к такому феноменальному выводу, при котором нейроны левого полушария оказываются связанными с каждым нейроном правого полушария. Правда наука еще не сделала вывода о том, что каждый нейрон связан с каждым нейроном собственными рычажными весами).

Данная закономерность, являясь всеобщей, проявляется в полной мере и в генетическом коде. Ученые, зомбированные собственными успехами в расшифровке структуры генетического кода совершенно упустили из вида его функциональный аспект, который, собственно и отражает суть библейского утверждения: "Я в Боге, а Бог во мне". Применительно к генетическому коду это утверждение означает, что каждый кодон генома человека связан с каждым кодоном собственной мерой. И эта мера несет в себе отпечаток эволюционной истории кодона. Она отражает его местоположение в структуре и его вес.

К сожалению, вышеизложенные тривиальные истины, характеризующие трансформацию мерности Единого пространства-времени понимают далеко не все. Не понимает этого в полной мере и А.П. Смирнов, несмотря на его, думается, в целом замечательный труд о фазовых переходах".

Вот как отражает А.П. Смирнов свое отношение к фазовым переходам (см. выше: "новая эра в физике"

"Новая эра в физике началась с того дня, когда в 1975 году в журнале «Физика твёрдого тела» А.П. Смирнов опубликовал результаты своих работ по фазовым переходам. Не верите?"

C этим довольно трудно согласиться, учитывая, что в основе фазовых переходов уважаемого ученого лежат старые стереотипы мышления, отрицающие статику уравновешенности и возвеличивающие динамику процессов, разрушая тем самым целостную монаду, в единстве "Событий" и "Перемен", в единстве "Структуры" и "Функции", Материю в единстве "Вещества" и "Поля" , и как бы игнорируя, тем самым, корпускулярно-волновое единство, на самом элементарном уровне мироздания - уровне микромира.

Все взаимосвязано Единой Мерой Единого закона. И отрицая всего лишь Один фундаментальный принцип, мы неизбежно придем, рано или поздно, к осознанию ложности такой теории.

1.5. РЕАЛЬНОСТЬ В МИРОВОЗЗРЕНИИ, ФИЛОСОФИИ И ФИЗИКЕ

Так называется другая статья А.П.Смирнова, в которой автор раскрывает глубинную суть приведенного им выше закона.

«Постижение всей совокупности сведений о Природе возложено на Физику, начиная с изучения закономерностей движения тел и движения вообще как основы развития. Но раскрыть общее в детерминации этих процессов, объяснить существующее многообразие процессов на основе механики И.Ньютона Физика не смогла и распалась на множество наук по изучению частных явлений. Истинность положений в какой-либо из наук ставилась в зависимость от возможности перевести их на язык физики. С позиции утверждения о единстве знаний это и был поиск единого языка для описания всей системы существующих знаний. Таковы штрихи к портрету фундаментальных понятий в методологии научных исследований в познании устройства Мира ...

… И только сейчас, в конце XX и начале XXI века стало ясно, что сбой в системе познания и его приобретения произошел в самом начале формирования системы научного знания, сделав неотвратимым ложный путь познания Реальности. Что же произошло в Физике как науке за последние 300 с лишним лет ? Научное сообщество выработало убеждение, что в основу физики заложены принципы Г.Галилея, законы И.Ньютона, электродинамика Д.К.Максвелла и многое другое, что достигнуто как развитие этих основ, и новые веяния, которые принес в физику XX век, век квантовой физики микромира. Но достаточно прочесть оригиналы этих основ, чтобы убедиться, что заложенные в арсенал физического знания "основы" - это неверные переводы и некорректная трактовка классического наследия, не имеющие никакого отношения к тому, что заложено классиками естествознания». Трудно себе представить, как это произошло, но факт: в законах И.Ньютона в "Математических началах натуральной философии" …, которые и являются научными основами естествознания, термин "приложенная сила" переведен с латинского и усвоен на всех языках как "действие" и отождествлен с "силой". В оригинале же "действие оценивается как произведение силы действия на скорость действия", ибо сила сама по себе ничего не может совершить, не будучи приложенной с определенной скоростью. Иными словами, действие - это мгновенная мощность, которая определяется работой, необходимой для совершения элементарного акта изменения состояния. Таким образом, изначально из основ физики изъята энергетика процессов в элементарных актах взаимодействия, что является необходимым условием реализации любого явления. Более того, извращено представление о взаимодействии в формулировке третьего закона И.Ньютона, где "закон взаимодействия" представлен как "действию всегда есть равное и противоположное противодействие …", закрепившееся в текстах и в сознании как "равенство сил действия и противодействия". В оригинале же речь идет о передаче действия от одного объекта к другому при равенстве действия (мгновенной мощности ), переданной другому объекту и полученной этим объектом. В этом и состоит суть взаимодействия : переход действия причины в действие следствия. Это и есть общий фундаментальный закон взаимосвязи причины и следствия, который дает представление о специфике процесса взаимодействия в явлениях любой природы. В общепринятой же формулировке равенства сил действия и противодействия утверждается неразличимость характеристик причин и следствия. А это означает, что понятие взаимодействие как таковое исключено из анализа процессов и из сознания человека. Фактически отсюда и проистекает представление о неком "равновесном" Мире, в котором ничего не происходит и происходить не может, ибо характеристики причины идентичны характеристикам следствия. Такой представляется модель Реальности из традиционной формулировки законов И.Ньютона. В дальнейшем введение в обиход законов сохранения упрочило это представление, поскольку утверждается целый комплекс характеристик причины и следствия, которые не изменяются при взаимодействии. Таким образом, законы сохранения стали прокрустовым ложем для логики мышления, ибо из физики исключено фундаментальное свойство Реальности - взаимодействие, которое является механизмом творения Действительности и ее развития [2]. Исключено представление о детерминации, которая и определяет развитие процессов. Нет взаимодействия - нет и развития !

И с этим фрагментом можно было бы согласиться, если бы речь не шла о законах сохранения. Рычажные весы могут отражать как статику, так динамику уравновешенности. И в том, и в другом случае существует баланс взаимоотношений, существуют «мгновенные» законы сохранения.

Статика и динамика уравновешенности отражаются рычажными весами следующих типов.

Рычажные уравнения характеризуют принципы саморегулирования двойственного отношения.

Поэтому, думается, что отрицание законов сохранения в динамике может только окончательно подорвать и так уже шаткие устои науки, которая уже давно отреклась от Первоистоков своих Знаний. Двойственность мышления здесь сыграла злую шутку. Смысл этой двойственности в философии отражается в проблеме первичности: «Яйцо или Курица?». И эта проблема не решена философией до сих пор. С позиций милогии эта проблема имеет тривиальное решение.

Первичен Замысел творения двойственного отношения «Яйцо-Курица».

Смысл этой проблемы можно пояснить с помощью рычажных весов

Эти весы отражают статику уравновешенности двойственного отношения «Яйцо-Курица».

Опубликованные на персональной странице А.П. Смирнова статьи о фальсификации Л. Эйлером наследия И.Ньютона

внушают опасение в том, что нас снова пытаются поставить перед дилеммой первичности, в которой роль !Яйца! ми "Курицы" явственно звучат нотки первопричинности: "Механика Ньютона-механика Л.Эйлера".

При решении этой проблемы следует осознать, что и следствие может стать причиной, которая может порождать собственные следствия. Необходимо осознать, что механика И.Ньютона и механика Л.Эйлера являются взаимодополнительными и могут характеризоваться как продукты трансформации механики Ньютона в мерность механики Л.Эйлера. Фазовый переход от механики И.Ньютона к механике Л.Эйлера может быть записан в форме следующих рычажных весов.

Из этих рычажных весов можно увидеть, что мерой, отражающей взаимодействие пространства-времени механики Эйлера и механики Ньютона является время. При трансформации мерности пространства-времени механики Эйлера в мерность пространства-времени механики Ньютона и обратно время меняет знак на противоположный.

Таким образом, из вышеизложенного вытекает естественный вывод о существовании динамического баланса взаимоотношений не только между креатоном действия и креатоном реакции, что законы сохранения незыблемы и здесь.

Теперь необходимо только убедиться, что данное преобразование мерностей механик является справедливым. Другими словами, речь идет о том, а не искажены ли инвариантные преобразования. И если они не искажены, тогда необходимо снять все претензии уважаемого А.П. Смирнова в адрес гениального Л.Эйлера, который ввел, в неявном виде эти преобразования. Думается, что вопрос о справедливости претензий А.П. Смирнова к преобразованиям Л.Эйлера следует рассматривать не только в российских позиций. Ведь И.Ньютон давал свои труды, которые читались в оригинале многими учеными - его современниками.

1.6. О рычажных весах причины и следствия

Уважаемый Анатолий Павлович в статье "Наука и Образование -век XXI" пишет:

"Следует особо подчеркнуть, что третий закон И.Ньютона открывает перед человечеством новое универсальное свойство реальных процессов для случая воздействия света на вещество: fС= - Fs, или F/f=C/s >>1 . Это означает, что малая сила воздействия а световой волны, распространяющаяся с большой скоростью С, в веществе с малой скоростью реакции s может вызвать силу F, достаточную для разрушения вещества и даже атомов! Вот в чем суть реального фотоэффекта, открывающего путь к пониманию процессов, которые древние называли алхимическими. Это и есть тот "философский" камень, который искали ученые ушедших эпох.

Поразительно - фундаментальный закон взаимосвязи причины и следствия является и законом действия рычага Архимеда, который в такой форме не был известен научному сообществу и не осознан в своей сути. И действительно, исторически закон рычага Архимеда представлен как закон равновесия: F₁R₁=F₂R₂.

Но у Архимеда закон действия рычага сформулирован иначе:

сколько проигрываем скорости, столько выигрываем в силе. Иными словами, при действии рычага Архимеда происходит увеличение силы F, импульса массы, концентрации энергии. Но это означает, что результатом действия рычага Архимеда является творение характеристик Действительности! Третий закон И.Ньютона - это фундаментальный закон творения Действительности и Бытия!"

Далее А.П. Смирнов усиливает "контрастность" отличий механики И.Ньютона от механики Л.Эйлера.

"Фактически Л.Эйлер представил анализ механики с использованием анализа бесконечно малых. Приняв за основу вовсе не ньютоновские аксиомы или законы движения, использовал для описания математику, не способную описать процедуру изменения состояния. По своей сути это была попытка описать последовательность состояний системы, каждое состояние которой характеризуется определенным значением равномерной прямолинейной скорости, то есть характеристиками состояний покоя. Но это модель "равновесного" Мира, а не модель реальных процессов перехода из одного состояния в другое при измерении внешних условий, которая и была представлена в законах И.Ньютона.

Как видим, используемые в традиционной физике "Законы Ньютона" не имеют никакого отношения к их создателю. И.Ньютон представил научному обществу фундаментальный закон взаимосвязи причины и следствия в элементарном акте изменения состояния, то есть по сути закон квантового явления, где квантовость определяется значением величины действия D=FV.

в каждом элементарном акте изменения состояния. Далее достаточно просуммировать упорядоченную последовательность этих элементарных актов, чтобы получить математическую форму представления эволюции многочастичной системы с изменением внешних воздействий с использованием дискретной математики конечных дискретных множеств, коими представим любой многоэлементный л

объект. Этот принцип -ПРИНЦИП ПОРЯДКА и дает решение проблемы многих тел [4]".

И снова здесь просматривается двойственность мышления: Единая Истина расчленяется на две диаметрально противополоные истины и инициируется научный диспут о первичности: "События" или "Перемены"?

А между тем теория единства Событий и Перемен существует еще со времен древних китайцев (Книга Перемен).

Эта теория получила свое дальнейшее развитие на страницах настоящего сайта.

Отождествление Единого закона эволюции двойственного отношения (монады) с третьим законом И.Ньютона вряд ли правомерно, ибо этот закон является одним из самых фундаментальных в физической механике Ньютона, но не Единым, из которого выводятся все остальные законы механики И.Ньютона. И кроме того, действие третьего закона механики И.Ньютона никак не распространяется на другие сферы творимой Действительности.

дальнейшее отождествление этого закона с законом причины и следствия является далеко не полным. Оно ограничено "линейными" рамками ттретьего закона Ньютона. А мир Причины и следствия многомерен, как многомерен и третий закон Ньютона.

рис. 7

Все в мире вращаются причины, порождая новые следствия. Вращаются и следствия трансформируясь в новые причины.

Причем вращается синхронно, во взаимосвязи друг с другом, порождая цепные дроби отношений.

В этой Периодической системе каждая Причина связана с каждой Причиной и каждое Следствие связано с каждым Следствием собственной Мерой, формируя Единую Русскую матрицу Причины и Следствия, в центре которой будет стоять нормированное (единичное) отношение: "Едина Причина/"Единое Следствие"=1.

А порождается весь этот Единый Мир Единой Причины и Единого Следствия рычажными весами Архимеда.

И эти рычажные весы способны взвешивать (уравновешивать) "прерывность" и "непрерывность", статику "Событий " и динамику "Перемен".

Далее, в этой же статье уважаемый Анатолий Павлович пишет:

"Принятие в арсенал физики законов сохранения усугубило и без того безнадежное описание процессов на существующих принципах, предназначенных для описания "равновесных" состояний, ибо законы сохранения утверждают неизменность характеристик причин и следствий в явлениях, что отражает отсутствие изменений вообще. Теперь становится понятными истоки проблем, которые возникают в физике, философии и других наук при попытке дат описание реально происходящего в модели идеальных "равновесных" и "неравновесных" систем, то есть по пути развития механики Л.Эйлера.

А рамках старой парадигмы изъят собственно процесс изменения развития, процесс творения Действительности и Бытия.

Различного рода математические ухищрения описать "неравновесность" не привели к решению проблем. Только переход к основам новой научной парадигмы приведет к осознанию накопленного знания и обеспечит дальнейшее развитие философии, физики и других наук для понимания и писания Реальности. Но это будет другая философия, философия правильных действий, другая физика, физика реальных процессов. Существенно изменят структуру анализа и другие науки".

Из этого контекста можно сделать вывод, что новая научная парадигма изымет из арсенала науки (по крайней мере, из физики) законы сохранения, откажется от "равновесной" физики описания "Событий" и перейдет к "неравновесной" физике описания "Перемен".

Таким образом, имеет место попытка заложить в фундамент Единой физики вместо "дискретной" механики Л.Эйлера "непрерывную" механику И.Ньютона. Но Единая механика может стать Единой только в единстве "прерывной" и "непрерывной" механик.

Причем инвариантные преобразования одной механики в другую происходят в соответствии с Мерой, определяющей "курс конвертации" одной механики в другую, совершенно аналогично тому, как это делается на валютных биржах, при конвертации одной валюты в другую.

Попытка отказаться от одной из взаимодополнительных истин целостной механики на первых порах даст новый импульс развития науки на новом фундаменте. Но пройдет время и маятник эволюции снова качнется в противоположную сторону, в сторону механики Л.Эйлера.

Из этого "порочного круга" можно выйти только в том случае, если признать "прерывно"-"непрерывное" единство механик, описывающих строго квантованные События в их строго последовательном проявлении, отражающих их траекторию в собственном пространстве-времени и непрерывные процессы фазовых переходов (Перемен) от одного События к другому.

Приведем несколько примеров "механик", имеющих собственную мерность (размерность) четырех "стихий" рычажных весов.

1.7. О МНОЖЕСТВЕННОСТИ МЕХАНИК

Стереотипы нашего мышления диктуют нам на подсознательном уровне единственность механики Ньютона. Приведенный уважаемым А.П. Смирновым пример другой механики -механики Л.Эйлера свидетельствует о существовании другой механики, взаимодополнительной с механикой И.Ньютона. Физики знают также примеры других механик.

Чем отличаются все эти механики друг от друга? Полагаю, что вы уже догадались - ОНИ ОТЛИЧАЮТСЯ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОЙ МЕРНОСТЬЮ.

Однако выше мы уже обосновали, что Единое пространство-время характеризуется Единичной Мерой, которая порождает все собственные меры пространственно-временных чисел.

И следовательно любое пространственно-временное число может формировать свою собственную механику, в которой будут существовать аналоги законов механики Ньютона.

И в этом нет ничего удивительного. Так, из школьного курса физики известно, что физические законы инвариантны относительно инерциальных систем отсчета. Поэтому фазовый переход одной механики в другую будет аналогичен инвариантным преобразованиям, которые осуществляются при переходах из одной инерциальной системы отсчета в другую.

Взаимосвязь инерциальных систем Единой механики отражена на рисунке ниже.

рис. 8

Динамическая симметрия фазовых переходов из одного пространственно-временное состояние отражает ровно 32 узла, каждый из которых является "точкой бифуркации" (синергетика).Но важнее отметить другое - ровно столько химических элементов содержится в самой большой подоболочке Периодической системы. Мистика? Но эта мистика из того же ряда, что и описанные А.П.Смирновым факты Принципа Порядка

Свойства механик рассмотрим вначале на примере механик сектора 1.

Приведенный выше пример "подмены" механики И.Ньютона механикой Л.Эйлера характеризуют пример трансформации (фазового перехода) механики "Перемен" (И.Ньютона) к механике "Событий" (механика Л.Эйлера), т.е. свойства фазового перехода от одной механики к другой определяются как объект-объектные.

Все четыре сектора Единой механики имеют собственную Меру, имеющую собственное выделенное направление в пространстве-времени.

Вектор этой Меры определяет направление фазового перехода. Так, если этот вектор в секторе 1 направлен от Меры объекта 1 к Мере объекта 2, то такой вектор Меры определяет "обход по кресту" от Объекта 1 к Объекту 2. В противном случае процессы фазового перехода будут напрвлены в противоположную сторону, т.е. от Объекта 2 к Объекту 1.

При этом эти два процесса будут уравновешены (характеризоваться полиморфным резонансом) только в том случае, если они объединяться в единую двойную спираль, сформировав собственный "базисный кубик".

Подобные взаимоотношения отражаются, например, в двойных спиралях галактик.

Подобные типы объект-объектных взаимоотношений могут характеризоваться одной и той же пространствно-временной мерностью, т.е. исходная и конечные мерности физических величин имеют одну и ту же размерность. Однако в общем случае фазовые переходы в секторе 1 могут характеризоваться и разной мерностью. Так, приведенный выше пример фазового перехода от механики И.Ньютона к механике Л.Эйлера характеризуется разной мерностью физических величин, участвующих в процессе трансформации пространства-времени олной мерностив пространство-время другой мерности.

При переходе к сектору два, суть взаимоотношений мерностей пространства-времени остается той же. Однако Замысел двойственного отношения

будет нести иной смысл.

Сектор II и сектор III Единой механики отражают "курс конвертации" механики объективной реальности в механику субъективной реальности.

Сектор IV отражает уже фазовые переходы от одного субъекта реальности к другому.

При этом любой процесс фазового перехода происходит в рамках саморегулирования, сохраняющего в динамике Замысел творения сответствующего двойственного отношения. Мера отражает степень уравновешенности исходной и конечной механики.

Мера, если можно так выразиться, может отражать и "дефект мерности" пространственно-временных отношений, которые могут возникать в процесе трансформации механики одной мерности к механике другой мерности.

В качестве примера такой механики, имеющей "дефекты мерности" можно отнести взаимоотношения механики "геоцентрической" и "гелиоцентрической" систем мироздания. Напомним, что геоцентрическая система отражала представления наших предков о вращении Солнца и других планет вокруг Земли. В гелиоцентрической системе наоборот, Земля и планеты вращаются вокруг Солнца.

Однако в геоцентрической системе, за счет введения циклов и эпициклов, была получена согласованная с реальностью механика движения небесных тел, т.е подобные циклы и эпициклы представляют собой "дефекты преобразования" одной механики в другую.

Существуют ли такие дефекты в других современных "механиках"? Да, несомненно. Они появляются там, где возникают проблемы согласования между собой процессов трансформации пространственно-временных взаимоотношений.

С этой точки зрения необходимо уточнить справедливость обоснованных А.П. Смирновым обвинений в адрес механики Л.Эйлера.

Если процессы преобразования одной механики в другу содержат "дефекты мерности", то мы получим то, о чем пишет А.П. Смирнов, что имеет место неинвариантные преобразования механики И.Ньютона в механику Л.Эйлера.

Следует заметить, что кроме механики И.Ньютона и Л.Эйлера существуют и другие механики.

При этом в фундаенте этих механик стояла прежде всего категория "сила".

Силу в механике принято называть ньютоновской, хотя даже сам Ньютон не определял ее физической сущности. Он никогда не призывал верить в реальность силы. Это понятие абстрактно-математическое.

Даламбер считал движущиеся свойства «активных» сил сомнительными:

«Я отказался от движущихся причин ; полностью изгнал из механики силы, представляющие собой туманные понятия, способные распространить мрак в науке, являющейся, о существу, ясной и понятной».

Пуанкаре писал:

«Когда утверждают, то сила есть причина движения - это метафизика. Есть в учении о движущих силах что-то неприемлемое для ума. Система, которая освободит нас от них, уже этим одним будет лучше нашей». Дело ограничивалось только пассивным отрицанием существования силы".

Г. Герц создал свою новую механику без привлечения понятия силы, причиной движения тел в механике Герца являются «скрытые массы», субстанция которых та же, что и субстанция ускоряемого ими тела.

Поэтому существование разных механик, отражающих взаимоотношения пространство-временных мерностей объективной реальности, не подлежит никакому сомнению. Важно, чтобы между этими механиками существовали "без дефектные" инвариантные преобразования.

Взаимоотношения между механиками Меры, располагающимися на "перекладине Меры" (объект-субъектные и субъект -объектные", сектор II и сектор III) отражают очень большой спектр взаимоотношений.

Во-первых, сюда можно причислить пространственно-временные взаимоотношения объективной (корпускулярной) и субъективнойь(волновой) реальности. Подобные взаимоотношения, например, могут отражать одновременно свойства механики И.Ньютона и волновой механики Герца.

Квантово-механические представления современной физики, также, видимо, можно отнести к подобной группе механик.

При этом, например, волновая механика Герца может быть в "чистом виде" характеризоваться субъект-субъктными отношениями.

Наконец, следует сделать и важнейший вывод о существовании духовных механик. в которых также существует множество собственных механик, отражающих соответствующие преобразования пространственно - временных взаимоотношений.

Духовные измерения -это тоже пространственно-временные измерения, каждое из которых имеет собственную мерность и характеризуется собственными "вибрациями".

Так, в духовных науках известен закон "причины и следствия", который носит специфическое название -"закон кармы". Этот закон отражает суть закона инерции механики И.Ньютона, но уже применительно к духовной сфере:

"Пока на духовное тело в Настоящем не действует внешняя сила,

духовное тело движется по инерции: от Прошлого, через Настоящее в Будущее".

Приведем несколько "механик" имеющие собственные мерности (размерности) пространственно-временных отношений.

Механика Специальной теории относительности.

В основе специальной теории относительности лежат следующие преобразования Лоренца.

где

Поэтому можно сказать, что данное выражение определяет коэффициент подобия взаимодействующих "миров".

Используя формализм рычажных весов эти преобразования, например для х^* можно записать в следующем виде

Знак минус в правой части весов означает, что знак координаты зависит от порядка "крестного хода" (по часовой стрелке или против). В зависимости от этого х или увеличивается, или уменьшается.

По сути дела мы получаем рычажные весы, левая часть которых отражает статику материальной точки, а правая характеризует ее динамику.

Механика бухгалтерского счета и учета.

рис. 9

Эту механику хорошо знают все бухгалтера. В соответствии с этой механикой, используя "бухгалтерские проводки", осуществляются квантованные "фазовые переходы" предприятия из одного финансового состояния к другому.

Можно задать вопрос: какое принципиальное различие существует между квантовой физической механикой и квантовой бухгалтерской механикой?

Второй вопрос: можно ли при формировании бухгалтерского баланса предприятия отказаться, например, от законов сохранения баланса между Активом и Пассивом? Здесь все процессы взаимосвязаны. Как только возникает изменение в "товарно-денежном" потоке, возникает определенное квантованное Событие, инициирующее формирование бухгалтерской проводки, характеризующуюся единством двойственного отношения "дебет-кредит".

Фазовый переход бухгалтерской системы счета и учета к новому состоянию завершается внесением бухгалтерской проводки в баланс предприятия, который будет характеризоваться уже новым Состоянием.

И в этих рычажных весах Архимеда не надо искать ни "скоростей", ни "сил", ни "расстояний" . Эти рычажные весы характеризуются иной мерностью (размерностью) "бухгалтерских" величин.

Механика Книги Перемен

В этой механике нет собственной мерности (размерности) пространственно-временных отношения.

рис. 10

Эта механика отражает динамику фазовых переходов в безразмерном виде. Что это значит? Это значит, что рычажные весы китайских триграмм, порождающих матрицу И-Цзин, могут быть использованы для анализа фазовых переходов любых пространственно-временных отношений, имеющих собственные базисные размерности (мерности).

Механика счета и учета чисел Русской матрицы.

Примеров, где используются рычажные весы Архимеда, но имеющих иную мерность (размерность) чем та, которую "материализовал" Архимед, можно привести великое множество. Так эти рычажные весы порождают безразмерную Русскую матрицу (см. рис. 1), в которой каждое число связано с каждым собственной мерой, выражающейся также через числа Русской матрицы. На страницах моего сайта приведены достаточно убедительные доказательства того, что

"ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО РУССКОЙ МАТРИЦЫ".

При этом взаимоотношения между числами Русской матрицы позволяют увидеть и статику и динамику из уравновешенности.

Всякий раз, когда нарушается статический баланс, то начинается фазовый переход "числа" в новое состояние (новое число Русской матрицы).

Причем фазовый переход в новое состояние происходит не спонтанно, а с использованием собственной Меры, которая неукоснительно использзуется в процессе фазового перехода. Это значит, что процессе фазового перехода, в любой его момент существует текущий динамический баланс междлу начальной и конечной стадией процесса.

Используя производящие функции бинарного и золотосеченного рядов

....+25+24+23+22+21+20+2-1+2-2+2-3+2-4+2-5+.....

....+Ф5+Ф4+Ф3+ФФ+Ф1+Ф0+Ф-1+Ф-2+Ф-3+Ф-4+Ф-5+.....

мы имеем возможность записать в общем виде Русскую матрицу в виде произведений 2±n Ф±m.

В	2⁸	2⁷	2⁶	2⁵	2⁴	2³	2²	2¹	2⁰	A^*
2⁸	2⁺⁸Ф^-4	2⁺⁷Ф^-3	2⁺⁶Ф^-2	2⁺⁵Ф^-1	2⁺⁴Ф⁰	2⁺³Ф⁺¹	2⁺²Ф⁺²	2⁺¹Ф⁺³	2⁰Ф⁺⁴	2⁰
2⁷	2⁺⁷Ф^-4	2⁺⁶Ф^-³	2⁺⁵Ф^-2	2⁺⁴Ф^-1	2⁺³Ф⁰	2⁺²Ф⁺¹	2^±¹Ф⁺²	2⁰Ф⁺³	2^-1Ф⁺⁴	2^-1
2⁶	2⁺⁶Ф^-4	2⁺⁵Ф^-3	2⁴Ф^-2	2⁺³Ф^-1	2⁺²Ф⁰	2⁺¹Ф⁺¹	2⁰Ф⁺²	2^-1Ф⁺³	2^-2Ф⁺⁴	2^-2
2⁵	2⁺⁵Ф^-4	2⁺⁴Ф^-3	2⁺³Ф^-2	2²Ф^-1	2⁺¹Ф⁰	2⁰Ф⁺¹	2^-1Ф⁺²	2^-2Ф⁺³	2^-3Ф⁺⁴	2^-3
2⁴	2⁺⁴Ф^-4	2⁺³Ф^-3	2⁺²Ф^-2	2⁺¹Ф^-1	2⁰Ф⁰	2^-1Ф⁺¹	2^-2Ф⁺²	2^-3Ф⁺³	2^-4Ф⁺⁴	2^-4
2³	2⁺³Ф^-4	2⁺²Ф^-3	2⁺¹Ф^-2	2⁰Ф^-1	2^-1Ф⁰	2^-2Ф⁺¹	2^-3Ф⁺²	2^-4Ф⁺³	2^-5Ф⁺⁴	2^-5
2²	2⁺²Ф^-4	2⁺¹Ф^-3	2⁰Ф^-2	2^-1Ф^-1	2^-2Ф⁰	2^-3Ф⁺¹	2^-⁴Ф⁺²	2^-5Ф⁺³	2^-6Ф⁺⁴	2^-6
2¹	2⁺¹Ф^-4	2⁰Ф^-3	2^-1Ф^-2	2^-2Ф^-1	2^-3Ф⁰	2^-4Ф⁺¹	2^-5Ф⁺²	2^-6Ф⁺³	2^-7Ф⁺⁴	2^-7
2⁰	2⁰Ф^-4	2^-1Ф^-3	2^-2Ф^-2	2^-3Ф^-1	2^-4Ф⁰	2^-5Ф⁺¹	2^-6Ф⁺²	2^-7Ф⁺³	2^-8Ф⁺⁴	2^-8
A	2⁰	2^-1	2^-2	2^-3	2^-4	2^-5	2^-6	2^-7	2^-8	B^*

рис. 11

Принцип формирования механики Русской матрицы и общность этого принципа с принципами формирования матрицы И-Цзин можно пояснить на следующем рисунке, отражающим принципы формирования удвоенных триграмм (гексаграмм) матрицы И-Цзин.

рис. 12

На этом рисунке каждая из триграмм характеризуется самодостаточностью (в каждой триграмме две черточки являются одноименными, а одна разноименная). Эта самодостаточность характеризуется отношением 2/3=0,666.. , которое символически совпадает с "числом Зверя"=666.

Кроме того, это отношение характеризуется триединством и почти полностью совпадает со золотой пропорцией (0,618...).

Каждая строка матрицы И-Цзин может быть представлена в виде умножения константы n(8) = n(2³), где n=0,1,2,3,4,5,6,7)

на матрицу-строку [0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7] , т.е.

n(2³)* [0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7]

Но 2³ отражает совершенно тривиальный смысл -каждое измерение триграммы в каждой строке матрицы И=Цзин удваивается.

Таким образом, каждая триграмма может быть отождествлена с трехмерным пространством, которое при "фазовых переходах" по вертикали удваивается, либо раздваивается.

Эти свойства матрицы И=Цзин позволяют сделать вывод о ее единстве с Русской матрицей и о свойствах "чисел" Русской матрицы и триграм И-Цзин в трехмерном пространстве "базисного кубика".

рис. 13

На этом рисунке каждой триграмме сопоставлены ее три базисных орта. Нетрудно видеть, что каждая триграмма в базисном кубике имет собствнное выделенное направление, т.е. имеет собственный вектор Мерs/

А вот как формируется "пространство-временная" матрица И-Цзин

рис. 14

Подобную структуру должны иметь и числа Русской матрицы, ибо каждое число Русской матрицы просто обязано иметь собственный вектор Меры, определяющим ориентацию этого числа в пространстве этой матрицы.

А вот как порождается рычажными весами пространственно-временные отношения мерностей Великих пределов.

рис. 15

таким образом, несмотря на то. что матрица И-Цзин отражает взаимоотношения символов, а Русская матрица порождается произволящими фунциями бинорного и золотосеченного рядов, эти замечательные матрицы имеют общую "механику", которая порождается "безразмерными" рычажными весами Архимеда.

Механика Периодической системы химических элементов

Механика Периодической системы химических элементов также порождается рычажными весами. Однако здесь мерности каждого химического элемента проявляются на "физическом плане".

Группировка химических элементов по подоболочкам, оболочкам и периодам порождает следующую магическую матрицу

рис. 16

Элементы этой матрицы характеризуют структурный состав подоболочек, а строка и столбец, вынесенные за пределы матрицы, характкеризуют проекции оболочек на ортогональные оси.

Взаимосвязь этих структурных группировок с секторами матрицы И-Цзин и рычажными весами приведена на рисунке ниже.

рис. 17

На этом рисунке каждый сектор структурной матрицы Периодической системы связан с некой базисной системой координат, характеризующей ориентацию (абсолютную Меру) в пространстве-времени Периодической системы химических элементов вообще (ось S-N) и относительные меры каждой подоболочки и оболочки в трехмерном пространстве Периодической системы.

Механика Единого Знания

В основе рисунка, изображенного ниже, также лежат рычажные весы Архимеда.

рис. 18

На этой схеме показаны фазовые переходы двойственного отношения "Миро-Ведение" - "Миро-Видение".

"Мир-Видения" -это Мир, каким мы его видим, чувствуем, осязаем (Мир Бытия). "Мир-Ведения" - это Мир Вед (Мир Единого Знания).

Перекладина "Меро-Ведение"-"Меро-Видение" характеризует Меру сбалансированности Мира Знания и Мира Бытия.

Вектор Меры определяет ориентацию фазового перехода. Это катализатор, определяющий направление эволюционного процесса Знания.

На рисунке слева вектор Меры (Мера 1) определяет процесс фазового перехода от Мира Бытия (Практики) к Миру Знания. На рисунке справа Мера (Мера 2) инициирует обратный процесс -процесс трансформации Мира Знания в Мир Бытия.

Однако прошу отметить, что эти две Меры в едином процессе саморегулирования, отражающего закон сохранения двойственного отношения "Миро-Ведение" - "Миро-Видение" взаимосвязаны и взаимообусловлены

Оба рисунка вместе формируют единую двойную спираль рычажных весов. И хотя эволюционные процессы в этих спиралях диаметрально противоположны друг другу, но "вращаются" они в одну сторону, отражая Единство Мира Знания и Мира Бытия.

Перекладина Меры в этой "механике" отражает инвариантные преобразования этих двух взаимосвязанных процессов.

Этот рисунок отражает в себе еще один ложный стереотип научного мышления -принцип минимума. Из самой сути процесса саморегулирования двойственного отношения. в соответствии с законом сохранения ("Что от одного тела убудет, то присовокупится к другому") следует, что вместо принципа минимума следует использовать принцип максимина или (и) принцип минимакса.

В моей первой монографии ("Основы милогии") были приведены убедительные доказательства жизненности такого принципа на примере атомов химических элементов, в которых электронные оболочки заполняются в соответствии с принципом минимума энергии, а заполнение протонных оболочек происходит в соответствии с принципом максимума энергии.

Завершая анализ персональной страницы профессора А.П. Смирнова, нельзя не сказать несколько слов о мировоззрении.

В своей статье "Реальность в мировоззрении, философии и физике" он пишет:

"Совокупность принципов. взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к Действительности отдельного человека, социальной группы, общества в целом и составляет Мировоззрение. Оно определяется Философией как наукой о веобщих закономерностях, которым подчиняется как Бытие (то есть Природа и общество), так и мышление человека, процесс познания как одна из форм общественного сознания. основным вопросом философии как особой науки является проблема отношения мышления вк Бытию, сознания к материи".

Приведенные на рис. 18 рычажные весы отражают глубинную суть этой философской проблемы.

В этой же статье А.П. Смирнов отмечает:

"Постижение всей совокупности сведений о Природе возложено на Физику, начиная с изучения закономерностей движения тел и движения вообще как основы развития. Но раскрыть общее в детерминации этих процессов, объяснить существующее многообразие процессов на основе механики И.Ньютона Физика не смогла и распалась на множество наук по изучению частных явлений. Истинность положений в какой-либо науке ставилось в зависимость от возможности перевести их на язык физики. С позиций утверждения о единстве знаний это и был поиск единого языка для описания всей системы существующих знаний."

В этих словах заложены главные стереотипы современного научного мышления. Суть -попытка пространственно-временную мерность любой природы (генетической, биологической, социальной и т.д.) обязательно свести к физической размерности. Но для этого необходимо вначале установить пространственно-временную мерность (размерность) исходной системы, а только потом пытаться установить инвариантные преобразования одной механики в другую, используя рычажные весы..

РЕЗЮМЕ

1. И.Ньютон никогда, даже в мыслях, не мог помышлять о том, что его третий закон может лежать в фундаменте Единого закона эволюции двойственного отношения. Иначе он все свои законы вывел бы из этого Единственного. Более того, данный закон в редакции И.Ньютона (а также и в редакции А.П. Смирнова) носит сугубо линейную (в крайнем случай "плоскую") интерпретацию мерности пространственно-временных отношений. Единый закон эволюции позволяет не только осуществлять фазовые переходы от одной мерности (размерности) закона к иной мерности (размерности), но и целенаправленно формировать подобные мерности (от меньшей мерности к большей и от большей мерности к меньшей).

2. Хотелось бы надеяться, чтобы академические ученые, погрязшие в собственных тусовках, не забывали о том, что сегодня наука становится массовой и в ней каждый "дилетант" имеет шанс на творение нового Знания. Современная наука, погрязшая в собственных тусовках, создала множество преград для того, чтобы в ее ряды не проникали "посторонние". Однако Новое знание во все более массовом порядке порождается интернет-сообществом, вопреки академической науке. Поэтому игнорировать публикации в интернет сегодня уже нельзя никому, даже такому уважаемому ученому, как А.П. Смирнов. Современному ученому сегодня нельзя находится вне этой глобальной сферы Интернет-Знания и гнушаться трудами "дилетантов" от науки, ибо можно получить обратный "щелчок по носу".

3. Искренне жаль, что уважаемый Анатолий Павлович не смог осознать, что в основе рычажных весов милогии не лежат "обыденные" физические смыслы, которые вкладываются в законы механики Ньютона, в интерпретацию законов Ньютона, в интерпретацию физики рычага Архимеда их толкователями.. Нет, речь идет совершенно о другом. Речь идет об отношениях и взаимоотношениях "четырех стихий", которые содержат рычажные весы милогии. Различные истолкования этих отношений и взаимоотношений порождают тот или иной конкретный тип "физики" (физической, химической, биологической, социальной, и т.д.).

4. Подобный ответ уважаемого А.П. Смирнова лишний раз свидетельствует о том, что научный "разброд и шатания" достиг уже максимально возможной энтропии. Ученых уже не устраивает какая-то одна научная парадигма. Каждый ученый стремится сегодня создать собственную уникальную ученую парадигму, отличную от всех других. Приходится убеждаться, что процесс формирования новой науки все еще является односторонним.

Поэтому ждать помощи мне, видимо, уже не от кого....Академическая наука не придет на помощь новой науке, пока последняя не завоюет признания...

В песне В.Высоцкого "Человек за бортом" есть такие слова:

"Никто меня не бросится спасать

И не объявит шлюпочной тревоги...

Полный вперед, ветер в спину,

Будем в порту по часам,

Так ему, сукину сыну,

Пусть выбирается сам".

5. Признание новой науки -милогии уже не за горами. И тогда ей помощь академической науки будет уже не нужна... Как не нужна будет и вся современная наука, и многие современные научные труды превратятся в никому не нужный хлам, т.е. многие труды (и время, затраченное на их разработку), будут потрачены впустую. А "лакмусовой бумажкой", характеризующей степень соответствия этих трудов новым реалиям. может служить степень восприятия их собственных парадигм научной общественностью.

Чем скорее ученые, и в первую очередь, те, кто стоит на переднем крае науки, преодолеют эти стереотипы "уникального" научного мышления, это тем скорее настанет день торжества новой научной парадигмы, торжества новой науки. Но это, как выясняется тоже иллюзия.

Противники нового не перевоспитываются, не переубеждаются. Они просто вымирают, а на их место приходит новая научная поросль..

Такая вот диалектика ... антиразума.

6. Сегодня многие научные конференции характеризуются тем, что там дружно пытаются опровергнуть всем известные истины Прошлого (теория Эйнштейна, законы Ньютона, взамен их следуют не менее важные теории эфира, вакуума и др). Однако по отношению друг к другу здесь проявляется удивительная терпимость.

Да и что они могут критиковать, если каждый имеет свою собственную уникальную научную концепцию?

Поэтому такие мероприятия походят на тетеревиный ток, на которой каждый "тетерев" слышит только себя. И бесполезно его "будить". Однако ситуация в корне переменится, если воздействовать на инстинкт самосохранения такого "тетерева". Все сразу придет в движение....

Критика с единых позиций всех уникальных научных концепций вынудит ученых, чьи труды подверглись публичному "остракизму", хотя бы из чувства собственного самосохранения более внимательно вникать в азы милогии, постигая новое мышление.

Это приблизит момент Истины и в одно прекрасное мгновение, в одночасье, "гадкий утенок" (милогия) может превратиться в "белого лебедя".

Простая ревизия взглядов на Прошлое должна уйти в Прошлое. И тогда Прошлое, Настоящее и Будущее науки возродится в в триедином синтезе.

7. Помните, наука существует в триединстве Прошлого, Настоящего и Будущего. Без Прошлого нет и не может быть Будущего, и что периодически Будущее "замыкается" на Прошлое (И Последний становится Первым).

Такая вот диалектика развития науки по двойной спирали.

Литература

1.«Принцип Порядка». Смирнов А.П. Физика реальности. Прохорцев И.В. Метафизика реальности. Санкт-Петербург. 2002 г. Стр. 296..